This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#10 | як правило ті слова <g/> , де польська мова має ȩ <g/> , | а | систематичніше здійснена ця зміна в південній |
doc#10 | з пошани до постаті Олени Борисівни Курило <g/> , | а | і з уваги на те <g/> , що її заслуги в унормуванні |
doc#11 | щонайменше розпливчасті <g/> , | а | сміх — на кутні <g/> . </p><p> Тут мушу себе перервати й |
doc#11 | , котрі з них із helles у руках <g/> , котрі з dunkles <g/> , | а | можливо <g/> , з іншим <g/> , дещо міцнішим асортиментом <g/> . |
doc#12 | ( <g/> відповідно до закінчення -а в жіночому роді <g/> ) <g/> , | а | прикметники м'якої групи <g/> , -їй ( <g/> відповідно до |
doc#12 | : </p><p> 1. Завжди перед протиставними сполучниками | а | <g/> , але <g/> , та <g/> , проте <g/> , зате <g/> , тільки <g/> , одначе <g/> , напр <g/> . <g/> : |
doc#15 | , були би вміщені не як окрема категорія <g/> , | а | між тими неповними по суті виразами <g/> , які |
doc#15 | не тільки відмінне від неповних речень <g/> , | а | і спільне з ними <g/> . Підлягає переглядові і |
doc#15 | конструкції сприймаються як безособові <g/> , | а | головний член речення - як предикативний |
doc#15 | невпорядкованості <g/> . </p><p> Інша річ поезія <g/> , | а | особливо поезія вражень <g/> , поезія більш або менш |
doc#16 | фрази можна за їхнім реальним змістом <g/> , | а | не за їхнім звучанням <g/> . Зрештою ми далі ще |
doc#16 | яка розглядає людину не як подобу Божу на землі <g/> , | а | як якусь темну істоту <g/> , психологічну чернь <g/> , яку |
doc#16 | . І він переміг <g/> . Значить <g/> , треба сааме так <g/> , | а | не інакше поводитися з масами <g/> . Вони сліпі і |
doc#16 | епохи суспільности <g/> , це свого роду апостоли ( <g/> | а | таку епоху переходить Україна від початку |
doc#16 | ( <g/> « <g/> коптить небо <g/> » <g/> , за означенням Гоголя <g/> ) <g/> , | а | чогось хотіти <g/> . Від хотіння був один крок до |
doc#16 | і який тепер <g/> , коли він спрямований у Юрія Липи <g/> , | а | далі у мурівців проти їхньої концепції <g/> , вони |
doc#18 | пророком і народом аж до цілковитого розриву <g/> , | а | в дальшому розвитку дії через шерег спокус і |
doc#18 | у лагідному леготі <g/> , бо він — це не тільки смерть <g/> , | а | і безустанний плин життя <g/> , якого смерть — тільки |
doc#18 | ? Нема в цих подіях логіки на перший погляд <g/> , | а | тим більше нема заспокоєння <g/> , але — « <g/> приходь <g/> , |
doc#19 | мене ще ні одна душа козацька не пожалкувалась <g/> , | а | ти всьому світові відомий хапуга <g/> , халтурник <g/> , |