This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 | життя гімназія ледве чи могла б протриматися <g/> . | Не | була вона осередком і цитаделлю вищих кляс — ті |
doc#84 | перед тим <g/> , як сідати будь-що писати <g/> ) <g/> . | Не | було б комаря <g/> , не було б і мистецтва ( <g/> афоризм <g/> ! <g/> ) <g/> . |
doc#69 | , і конфліктів <g/> ) <g/> , збіжностей і розбіжностей <g/> . | Не | було безпечним і дискутувати проблеми |
doc#75 | її в помийну яму <g/> , де рились бродячі міські пси <g/> » <g/> . | Не | було могилки в ластівки <g/> , не написано |
doc#81 | — боротьби кляс і перемоги пролетаріяту <g/> . | Не | було нічого газетного <g/> , чого було повно і в « <g/> Рурі |
doc#81 | зборах <g/> , але нічого не змінилося <g/> . | Не | було нічого дивного в тому <g/> , що за німців я його |
doc#81 | в обставинах палких дискусій або й скандалів <g/> . | Не | було там розмов про богошукання й |
doc#57 | ніяким урочистим відзначенням <g/> . | Не | було транспарантів на мою честь <g/> , не зустрічала |
doc#81 | літератури <g/> , на першому курсі не викладалося <g/> . | Не | було української літератури <g/> , не було західної |
doc#42 | чобіт у іншомаштабній поезії автора « <g/> Поета <g/> » <g/> . </p><p> | Не | більше підстав є розглядати « <g/> Китиці часу <g/> » <g/> , — |
doc#69 | . </p><p> Перший етап реабілітації — з'являється ім'я. | Не | біографія ще і не твори <g/> . Річ природна — треба |
doc#47 | . </p><p> Так образ Єронима домежно динамічний <g/> . | Не | в сенсі розвитку характеру <g/> , як було б у |
doc#40 | . <g/> : « <g/> Долиною <g/> , вважаєте <g/> , річка тече <g/> » ( <g/> Свидн <g/> . <g/> ) <g/> ; | Не | велика <g/> , бачся <g/> , штука <g/> » ( <g/> Гліб <g/> . <g/> ) <g/> . Іноді до |
doc#13 | метафор і епітетів <g/> , ритмів і строф <g/> ? | Не | Веретенченка вчити <g/> , що найпростіший епітет і |
doc#81 | , проскрибованим у « <g/> донцовизованому <g/> » Львові <g/> . | Не | виблискувала своєрідністю й мова Валеріяна |
doc#31 | тез <g/> , що сприймається майже пародією <g/> . | Не | виключено <g/> , що він так і був замислений <g/> . Бо |
doc#94 | складі — свобОда <g/> , як у польській мові <g/> . | Не | виключено <g/> , що саме Польща була провідником |
doc#72 | ( <g/> приблизно 1880 р. Чикаленко 295 <g/> ) <g/> . | Не | вираховуючи всі книжки <g/> , що з'явилися всупереч |
doc#36 | портрет Шевченка ( <g/> По- рудомінський <g/> . — С. 91 <g/> ) <g/> . | Не | влягає сумніву <g/> , що друзі говорили про Шевченка |
doc#26 | дійсність у напрямі злагіднення її <g/> . | Не | воюймо за терміни <g/> , їхнє значення змінюється <g/> , |