Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 : показати тільки об'єктивну сторону справи <g/> . </p><p> Ми вже бачили наріжні камені донцовщини <g/> .
doc#16 в наші дні <g/> . Ми вже не на етапі початку <g/> . Ми в розрості і могли б бути в наступі <g/> , якби не
doc#17 » <g/> ; далі його репрезентує Агапія ( <g/> Н. Горленко <g/> ) <g/> . Ми впізнаємо цей речитатив <g/> . У багатстві своїх
doc#19 боротьби <g/> , у Мови <g/> , як і в Куліша <g/> , заперечує <g/> . Ми навіть схильні були б пояснити ці погляди
doc#19 , і тому вона завжди смутна <g/> , завжди самотня <g/> . Ми бачимо цю українську Офелію в сльозах <g/> , з
doc#20 — література <g/> , а де коньюнктурне шумовиння <g/> . Ми не раз зустрічалися в ті короткі літні місяці
doc#20 , редактор « <g/> Вістей <g/> » <g/> , не пустив статтю до друку <g/> . Ми ще не знали <g/> , але він уже знав <g/> , що ЦК партії
doc#20 чи Нальчика про евакуацію <g/> . І чудо сталося <g/> . Ми не заповняли ніяких анкет <g/> , у нас не питали про
doc#20 сільської молодиці в повному цвіту <g/> … Ми щасливі <g/> . </p><p> Оповім іншим разом про безнадійний
doc#20 підсумувати наш радянський досвід <g/> . Ми жадібно ковтали повітря інтелектуального
doc#20 в Юрка <g/> , особливо коли йшлося про Хвильового <g/> . Ми не говорили один одному про ці розбіжності <g/> . Але
doc#20 . Але його каліцтво було наслідком операції <g/> . Ми ніколи не довідаємося <g/> , чи воно <g/> , а може й саме
doc#21 можливості це було багато <g/> , і читачі це цінили <g/> . Ми справді поверталися до давніх розквітів своєї
doc#21 , чи воно було десь друковане <g/> . В “ <g/> Арці <g/> ” — ні <g/> ) <g/> . </p><p> Ми сіли в садку ( <g/> я жив на самій околиці Мюнхену <g/> ) <g/> ,
doc#22 П'єра і Ірми тріумфує <g/> . Але це тільки нібито <g/> . Ми бачили <g/> : кожною фразою <g/> , на кожному кроці автор
doc#24 розмах <g/> , він — « <g/> вічно підхмелений юністю <g/> » <g/> . Ми впізнаємо його <g/> . Це та « <g/> молода молодь <g/> »
doc#24 другим пляном повторює щойно нами намічену <g/> . Ми бачимо її вперше восени на цвинтарі <g/> , на
doc#24 Мотиви « <g/> Арабесок <g/> » Хвильового й « <g/> Фуґи <g/> » Тичини <g/> . Ми їх знаємо <g/> : сьогодні зроджується з учора і
doc#24 того <g/> , що в складниках існувало і перед тим <g/> . Ми не знаходимо в усталених у поетиці жанрових
doc#24 релігійности Любченкові цілком чужий <g/> . Ми порівнюємо структуру стилів <g/> , а не їх