Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 Здоровий сам по собі процес не раз набирав у практиці не зовсім здорового нахилу <g/> , коли мовознавці <g/> , замість вибрати одну з наявних у мові форм <g/> , починали накидати мові свої закони <g/> , подеколи творячи штучні <g/> , невластиві форми чи конструкції <g/> .
doc#72 Поруч цих “ <g/> класичних <g/> ” метод радянська система встановлює контроль над структурою української мови <g/> : забороняє певні слова <g/> , синтаксичні контрукції <g/> , граматичні форми <g/> , правописні й ортоепічні правила <g/> , а натомість пропаґує інші <g/> , ближчі до російських або й живцем перенесені з російської мови <g/> .
doc#10 Сьогодні ми бачимо <g/> , що форми <g/> , пропоновані Курило <g/> , справді не були найкращі <g/> .
doc#65 <p> Принагідно зауважу <g/> , що нормалізування форм особових імен врозріз з історичною традицією <g/> , за яким може ховатися зневага до питомо українських форм <g/> , спостерігаємо не лише в практиці київських мовних законодавців <g/> , а і в колах Української Католицької Церкви <g/> .
doc#16 <p> Головна причина такого помішання понять полягає в тому <g/> , що в силу своєї обдарованости і темпераментности <g/> , в силу закономірностей історичного розвитку українства Донцов <g/> , який був носієм ідей націоналізму в його крайній формі <g/> , став єдиним популярним ідеологом націоналізму <g/> ; але його крайності були величезній більшості українського народу чужі й далекі <g/> , і <g/> , приймаючи до певної міри ідейний провід Донцова <g/> , він фактично вкладав у рух <g/> , у свій визвольний рух <g/> , зміст націоналізму « <g/> поміркованого <g/> » <g/> , « <g/> гуманістичного <g/> » <g/> , « <g/> демократичного <g/> » <g/> , « <g/> християнського <g/> » <g/> , чи як ще його можна умовно назвати <g/> .
doc#28 <p> У віршах цього настрою й світосприймання Филипович особливо охоче описує вечір <g/> , ту пору дня <g/> , коли все втрачає чіткість обрисів і форм <g/> , стає неокресленим <g/> , неозначеним <g/> , розпливчастим <g/> , невиразним <g/> , часто – зловісним <g/> , іноді – мрійливим <g/> , завжди нахильним до інтроспекції <g/> .
doc#40 В поодиноких випадках збереглися рештки старих форм <g/> , т. зв <g/> .
doc#79 Так <g/> , бо суспільне життя є життям форми <g/> , за формою і у формі <g/> , і коли індивід хоче зламати форму <g/> , то він тим самим хоче зламати закон <g/> , на якому тримається життя суспільства <g/> .
doc#40 Якщо в слові змінилися звуки <g/> , а ми вживемо незміненої <g/> , старої форми <g/> , то матимемо справу з фонетичним архаїзмом <g/> .
doc#79 Урядовці з раднаркому <g/> , доглядачі з тюрми-божевільні <g/> , утримувачі публічних домів розпусти <g/> , робітники на заводі – всі однаково роблять тільки форми <g/> , тільки зовнішнє обрамлення життя <g/> , обрамлення <g/> , що покликане приховати внутрішню порожнечу й гнилизну <g/> . </p>
doc#63 <p> А втім це все таки тільки форма <g/> , тільки оболонка <g/> .
doc#15 <p> ( <g/> М. Шеремет <g/> ) </p><p> Дієслова при іменниках воля <g/> , слава були б можливі тільки в формі <g/> , узгодженій із цими іменниками <g/> , в формі жіночого роду <g/> , а не в безособовій формі ніякого роду <g/> .
doc#72 Але для західних українців <g/> , що здебільша засвоювали чужі слова в польській формі <g/> , це означало цілковите відкинення їхньої мовної традиції <g/> .
doc#40 Чим яскравіше ми уявляємо ці предмети <g/> , тим більший буває нахил поставити присудок у формі <g/> , що вказувала б на них <g/> , себто в множині <g/> , напр <g/> .
doc#50 <p> Глибина змісту і особливості поетичної форми <g/> , що з них головні ми вже бачили <g/> : ланцюгове зчеплення тем <g/> , мотивів і образів <g/> , лексичні напливи <g/> , своєрідність частин <g/> , особливо третьої з її монологами <g/> , адресованими до вічности <g/> , до природи тощо <g/> , вільне пересування образів з пляну поезії в плян релігії <g/> , в плян еротики <g/> , в плян механіки і навпаки — затруднять сприймання твору <g/> , уповільнять <g/> , але не загальмують <g/> .
doc#9 — Після моїх пояснень він і каже <g/> : </p><p> — От і треба було так і сказати <g/> : " <g/> С теченієм Бремені наше движеніє приняло такії розміри і форму <g/> , що правительство наше <g/> " і т. д.» <g/> .
doc#40 В таких випадках ми говоримо <g/> , що те саме слово виступає в різних формах <g/> , що те саме слово відміняється <g/> .
doc#40 Але такі недоконані форми <g/> , що тоді мають значення повторюваної дії ( <g/> т. зв <g/> .
doc#78 Вони рясніють такими північно-українськими формами <g/> , як Пархум <g/> , остронуг <g/> , тулко <g/> ; рабои <g/> , курат ( <g/> = рябої <g/> , курять <g/> ) <g/> , да ( <g/> = та <g/> ) тощо 13 <g/> ) <g/> .
doc#63 Раціоналізм — філософська база неоклясицизму — не буде ідеологією нового письменства <g/> , і формальний вишкіл не може стати самоціллю <g/> , а національна стихія не вкладеться в рамки чужих форм <g/> , які б гнучкі вони не були <g/> .