This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#9 | її <g/> , мабуть <g/> , треба шукати в піднесенні Полтави | й | пізніше Харкова як культурних центрів при |
doc#10 | науковій пресі і через особисті подорожі | й | контакти ( <g/> див <g/> . далі <g/> ) <g/> . </p><p> Ось цей список його праць |
doc#10 | старої діалектологічної літератури | й | етнографічних матеріалів <g/> , щоб перевірити їх <g/> , |
doc#10 | — і не тільки в її стилі <g/> , чужому всякого патосу | й | лірики <g/> , а і в самій оцінці її матеріалу <g/> . |
doc#10 | південнозахіднє Поділля — Тульчиніцину | й | Молдавію в її тогочасних адміністративних |
doc#10 | тощо <g/> . </p><p> Отже <g/> , українська діалектологія | й | фолкльористика завдячують Курило чимало |
doc#10 | їх розподілу в часі — в історії української | й | білоруської мов <g/> . Відбиток цей далеко не завжди |
doc#10 | , що якоюсь мірою цю межу може можна зв'язувати | й | з західньою межею первісної Руси26. Тож не |
doc#10 | з хащів психологічного розуміння фонеми | й | зрозуміти її місце в системі мови <g/> . Якщо суто |
doc#12 | <p> 1. Пістя шелесних звуків ж <g/> , ч <g/> , ш <g/> , щ <g/> , дж і після | й | е чергується з о. Нормально о з'являється тоді <g/> , |
doc#12 | інтонацією <g/> , напр <g/> . <g/> : „Люта злість душила її <g/> , | й | думки <g/> , одна одної темніші <g/> , кублилися <g/> , |
doc#15 | в умовах їхнього контексту - психологічного | й | мовного <g/> . Ці синтаксичні сполуки <g/> , писав він <g/> , </p> |
doc#16 | » <g/> , з яких Донцов хоче зробити об'єкт зневаги | й | глуму <g/> . Він пише <g/> : « <g/> Вимріяне демократами |
doc#16 | : або <g/> , протистав- ляючися пропаганді | й | практиці окупантів <g/> , в усьому йти за нею і тим |
doc#16 | . </p><p> Він вибере сам те <g/> , що вважатиме за здорове | й | потрібне <g/> . Точнісінько так <g/> , як вибирав для себе |
doc#17 | хуторянського існування <g/> , відстояности | й | традиційности хуторянського побуту <g/> , а і як |
doc#18 | поодиноких народів <g/> » <g/> . Попри всі його місійні | й | месіянські промови перед народом <g/> , в які він |
doc#19 | , головою з'їзду мирових суддів — такі скупі | й | не наповнені живим змістом тички |
doc#19 | було не етапом <g/> , а аспектом його світогляду | й | програми <g/> . Але так чи так <g/> , « <g/> Козачий кістяк <g/> » і « |
doc#19 | взагалі <g/> , їхній паразитизм <g/> , марнотратство | й | душевну порожнечу <g/> , показує з великою силою <g/> , |