Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 Мені треба було поїхати до Кракова <g/> , поперше <g/> , тому <g/> , що щось із моїх речей прийшло туди зі Львова <g/> ; а подруге <g/> , тому <g/> , що туди міг для мене прийти лист з Берліну чи то від Наукового інституту <g/> , чи то від журналу « <g/> Дозвілля <g/> » <g/> , який німці там видавали для « <g/> остарбайтерів <g/> » і який був ніби зацікавлений у тому <g/> , щоб я там працював <g/> .
doc#81 <p> Одного дня на Сумській вулиці мені зустрівся Полуведько <g/> , так <g/> , той самий Полуведько <g/> , який був одним з керівників Центральних курсів українознавства <g/> , де я працював викладачем у роки українізації <g/> .
doc#101 Практично кажучи <g/> , біографічно беручи <g/> , найбільший вплив на мене справив <g/> , мабуть <g/> , мій кузен <g/> , який був років на 20 — 25 старший від мене і був нареченим ( <g/> неофіційним <g/> , до того не дійшло <g/> ) моєї старшої сестри <g/> .
doc#81 Ще найкращою виставою була модернізована версія « <g/> За двома зайцями <g/> » за М. Старицьким у поставі В. Василька <g/> , який був у франківців тільки гостем <g/> .
doc#40 : « <g/> Вона приправила перемогу над Єгиптом <g/> , здобути який було місією і завданням всього його життя <g/> » — Кор <g/> .
doc#25 Уже багато років пізніше <g/> , згадуючи про це <g/> , Михальчук писав <g/> : „Я і тепер <g/> , ще більше навіть <g/> , ніж тоді <g/> , переконаний <g/> , що в основі світогляду і психології росіян лежить нігілістичний мотив і що єдиний догмат <g/> , який в ґрунті зовсім щиро ( <g/> тайно чи явно <g/> ) визнає в своїй душі російський інтелґіент усякого напряму ( <g/> як Побідоносцевського так і Толстовського <g/> ) єсть нірвана <g/> ” ( <g/> 69 <g/> ) <g/> . </p>
doc#40 Ці двоє слів зв'язані між собою і тільки разом окреслюють поняття 'входу до будинку <g/> , який веде на кухню і яким ходять слуги <g/> .
doc#72 Так у конституції в § 3 <g/> , 2 Закарпаття названо « <g/> автономна територія Карпатська Русь <g/> » <g/> , що їй ґарантується « <g/> найвища міра самоврядування <g/> , що узгоджується з єдністю Чехо-Словацької Республіки <g/> » і <g/> , відповідно <g/> , стверджується <g/> , що вона « <g/> матиме власний парлямент <g/> , який вибиратиме її провід ( <g/> predsednictvo <g/> ) та інших урядовців <g/> » <g/> .
doc#92 Збірник <g/> , який вийшов аж 1971 року накладом Українського університету в Мюнхені <g/> , відбиває через ці обставини американську славістику дуже обмежено і почасти випадковими іменами <g/> . </p>
doc#72 Після третього числа стримано видання місячника “ <g/> Основа <g/> ” <g/> , який виходив в Одесі замість забороненого “ <g/> Літературно-наукового вістника <g/> ” ( <g/> Дорошенко 1969 <g/> , 77 <g/> ) <g/> .
doc#81 Імовірніше <g/> , що я просто мав відразу до того ідеалу політехнізації <g/> , який виявився найдрастичніше в ліквідації гімназій і університетів і заганяв кожного в вузьку технічну спеціяльність <g/> . </p>
doc#16 Так робив Є. Онацький <g/> , так робив Юрій Липа <g/> , так робив почасти <g/> , хоч і дуже непослідовно С. Николишин <g/> , який водночас щиро признавався <g/> , що погляди Юрія Липи йому « <g/> тричі неприємні <g/> , бо він народився із " <g/> Вісника <g/> " та одеських самостійників <g/> » <g/> , але не затримався на їхніх позиціях <g/> .
doc#50 Це може перший твір нашої поезії XX сторіччя <g/> , де досягнено такої — майже страшної — об'єктивности і який водночас є ніщо інше <g/> , як зойк доведеної до одчаю самотньої душі <g/> . </p>
doc#89 Він думає <g/> , що читача <g/> , який воліє « <g/> низьку <g/> » літературу <g/> , треба рятувати <g/> , треба витягати за його ж таки вуха на вищий щабель <g/> .
doc#94 Може <g/> , легше змагатися навіть віч-на-віч з державою візантійського кшталту <g/> , її підступною й безжальною машиною <g/> , ніж із тим мороком <g/> , який вона плекає і який міцніше від ланцюгів обплутує душу <g/> .
doc#81 <p> Було це частиною внутрішнього діялогу <g/> , який вона сама з собою провадила <g/> ?
doc#84 Але вони не мають і не можуть мати точки опертя <g/> , бо їхні прагнення — безпредметові на тлі того часу <g/> , в який вони діють <g/> ; і вони нічого не шукають <g/> , а тому і знайти не можуть <g/> . </p>
doc#45 Уже 1895 р. Шахматов визнав революційний характер цих праць Потебні і впливу <g/> , який вони матимуть на ( <g/> слов'янське <g/> ) мовознавство в цілому ( <g/> передруковано в ИЗРГ IV <g/> , 2 <g/> , 363д <g/> ) <g/> .
doc#80 <p> Рецензенти трьох книжок Домонтовича <g/> , виданих у Києві у 1928— 1930 роках <g/> , одностайно нападають на ці видання за їхній еротизм <g/> , який вони одначе в тій пуританській системі навіть не наважуються назвати цим страшним словом <g/> , то заступаючи його « <g/> психологізмом <g/> » ( <g/> Ф. Якубовський <g/> .
doc#40 <p> Можливі <g/> , нарешті <g/> , випадки субстантивізації прислівника <g/> ; особливо прислівники часу і місця можуть ставати назвою того простору або періоду <g/> , який вони окреслюють <g/> , напр <g/> .