Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#9 такі припущення і М. Драгоманов <g/> , а слідом за ним — А. Кримський <g/> : « <g/> Здається <g/> , можна лякатися <g/> , що
doc#10 науково і під кінець дуже сприятелювався з ним особисто <g/> ” <g/> . Ганцов <g/> , очевидно <g/> , планував
doc#10 : “ <g/> Про його біографію я ніколи не розмовляв з ним <g/> … Подеколи він справляв враження дещо
doc#10 засади <g/> , хоч загалом вони не тільки не були ним виразно зформульовані в якихось теоретичних
doc#10 не значить довести протилежне <g/> ” ( <g/> 6 <g/> , 256 <g/> ) <g/> . Перед ним <g/> , як і перед Оленою Курило <g/> , як перед українським
doc#10 те <g/> , що стоїть у згоді з фактами <g/> , зокрема з ним установленими новими в науковому обігу
doc#10 те <g/> , що він не наважився послідовно застосувати ним відкритий факт двокореневости української
doc#10 більшости інших російських мовознавців <g/> , що за ним ішли <g/> , — дисимілятивне акання не зв'язане з
doc#10 , це спричиняє найширший звук у складі перед ним <g/> . Принципом і стає якнайширший звук перед
doc#12 U передаємо українським ю <g/> , не ставлячи перед ним апострофа <g/> , напр <g/> . <g/> : Гюґо <g/> , Тюрінгія <g/> , Мюссе <g/> ,
doc#14 послідовні і скажім за нього <g/> , але вірмо <g/> , що з ним <g/> , і те <g/> , що людина — це історія <g/> , а історія — це
doc#15 стоїть у множині або є іменник збірний <g/> , а за ним іде перелік предметів <g/> , що входять у його об'єм <g/> ,
doc#15 <p> [ <g/> … <g/> ] намагався усвідомити собі <g/> , що ж трапилося з ним <g/> . Горілка <g/> . Катря <g/> . Якийсь скандал <g/> . Посуда на
doc#15 через порівнування його з давнішим <g/> , що з ним це нове подібне в однім пункті <g/> " і далі будує на
doc#16 показалося <g/> , як багато дірок має вибудувана ним загорожа <g/> , став поквапливо затикати чимраз
doc#16 і властивостям українського народу стала над ним і командувала ним <g/> , — що <g/> , власне <g/> , по- своєму і
doc#16 народу стала над ним і командувала ним <g/> , — що <g/> , власне <g/> , по- своєму і намагаються тепер
doc#16 згодні з розумною статтею Р. Лісового <g/> , то тут ним здається <g/> , що він підійшов до справи надто
doc#16 спільного з народом не мають <g/> . Вони стоять поза ним і хочуть стояти над ним <g/> . Вони творять орден чи
doc#16 з неспроможности зрозуміти народ і знайти з ним спільну мову <g/> . Проповідь фанатичної сили