Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#63 до України <g/> , і не має сили ні відвернутися від неї <g/> , ні прийняти її таку <g/> , як вона є. </p><p> Чи є ж хоч якісь
doc#9 до живої народної мови <g/> , більш придивлялися до неї <g/> , ніж молодші <g/> , особливо ті <g/> , що одірвані од села <g/> ,
doc#5 його філософією <g/> . Його філософія <g/> … Ставлення до неї <g/> , оцінка її показується віссю книжки <g/> . Ось
doc#9 в усіх головніших лексичних сферах <g/> . Знайдемо в неї <g/> , передусім <g/> , як і в М. Старицького <g/> , багато
doc#81 Віра <g/> , я знав про це <g/> , але я не хотів дивитися на неї <g/> , померлу <g/> . Це було так <g/> , ніби вона перейшла до
doc#81 не тільки говорити про Україну <g/> , а діяти за неї <g/> , розбіжність слів і вчинків була для нього
doc#40 стоять після керівних ( <g/> жили на руках <g/> , руках у неї <g/> , синіли на світлі <g/> ) <g/> . Якщо те саме слово керує
doc#91 з машиною <g/> , орудування нею — здобуток <g/> , віра в неї <g/> , схиляння перед нею — втрата <g/> . </p><p> Так відкриває
doc#38 драматургії <g/> , а якщо — дуже рідко — звертався до неї <g/> , то переписавши побут на пародію <g/> , а історичну
doc#80 могла гостро постати тема зради і страх кари за неї <g/> , у застосуванні до самого автора і до
doc#81 я не вірив <g/> . Мабуть <g/> , я саме тому і йшов так легко на неї <g/> , що не вірив в успіх <g/> , це був майже жарт <g/> . Одного
doc#27 ) <g/> , що аж серце радується <g/> » ( <g/> 1847 <g/> ) <g/> , листи до неї <g/> , що їх <g/> , на жаль <g/> , маємо тільки два <g/> , 1856 року <g/> , —
doc#50 людини сама — шматок вічности <g/> , відрваний від неї <g/> , як вода морська <g/> , налита в глечик <g/> , відірвана
doc#81 . Марія Струтинська активно упоминалася за неї <g/> , і не я просився до друку <g/> , а мене просили <g/> . За
doc#40 до нашої мови або не цілком припасувалися до неї <g/> , і тому мовець відчуває <g/> , що вони чужі <g/> . Другі — це
doc#81 Там не було відчуття громади й приналежности до неї <g/> , її витиснули офіційні будови-псевдогромади
doc#94 демократією чи принаймні шляхом до неї <g/> . А в реабілітаціях <g/> , проголошуваних
doc#63 в червоній армії — і де тільки не боролися вони за неї <g/> . А коли війна скінчилася і рідшими стали сальви
doc#49 для поета <g/> , що можна й не розумувати про неї <g/> . Але без неї не можлива творчість <g/> . </p><p> Впевнено й
doc#81 прищеплювали не тільки знання мови <g/> , а й любов до неї <g/> . Але в цих курсах до праці в авдиторії