This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#14 | виступає як знак нового барокко — барокко нашої | доби | ( <g/> Хочете назвати її атомовою <g/> ? Слава Богу <g/> , слово |
doc#16 | , що " <g/> Вісник <g/> " мав згубний вплив на літературу | доби | <g/> » <g/> ; або «" <g/> МУРові <g/> " ці статті ( <g/> в " <g/> Віснику <g/> " <g/> , — Ю. Ш. <g/> ) |
doc#16 | і літописці козацьких часів <g/> , і ідеологи княжої | доби | <g/> . В нашу добу це називається « <g/> демократизм <g/> » <g/> , але |
doc#16 | всіх українських традицій <g/> : і княжої | доби | <g/> , і козачої <g/> , і XIX сторіччя в їх синтезі ' <g/> , |
doc#16 | життя <g/> , відповідає потребам і вимогам | доби | <g/> . </p><p> Не йдеться тут про якийсь провід МУРу як |
doc#17 | чіткої закономірности <g/> . Міське життя | доби | НЕПу Курбас подавав як метушню й розгардіяш |
doc#18 | як наслідування <g/> , а як змагання майстра однієї | доби | з майстром іншої доби <g/> . </p><p> Малі і боязкі нащадки |
doc#18 | змагання майстра однієї доби з майстром іншої | доби | <g/> . </p><p> Малі і боязкі нащадки викинули з « <g/> Заповіта <g/> » в |
doc#19 | втратили для поета свого чару <g/> . Тверезі ідеали | доби | малих справ <g/> , пісні ідеали каганцювального |
doc#19 | Франка повелося поетів пошевченківської | доби | вважати за Шевченкових епігонів <g/> , що <g/> , |
doc#22 | , — теж Дон Кіхот <g/> . Але це Малахій <g/> , це Дон Кіхот | доби | французького резистансу <g/> . І тому вона не |
doc#22 | Інші провідні постаті української поезії тієї | доби | належали до старшого покоління <g/> , що саме тоді « |
doc#24 | середньовіччя <g/> , чим « <g/> Фавст <g/> » для | доби | політичних і філософських шукань <g/> , що зрушили |
doc#24 | з офіційним матеріялізмом підручників тієї | доби | <g/> . Це особливо помітно в дальших розділах <g/> , що |
doc#24 | образом української духовости | доби | культурного ренесансу 20-х років — і в |
doc#24 | шукати і в загальному нахилі дореволюційної | доби | до розумувань і схематизації ( <g/> з цього погляду |
doc#24 | як синтеза світосприймання української | доби | двадцятих років <g/> . Він не починав <g/> , а завершував <g/> . |
doc#24 | ідейно-реальний зміст <g/> . </p><p> Твір синтетичний для | доби | став синтетичним і для автора <g/> . Нам здається |
doc#25 | “ <g/> народництва <g/> ” <g/> . Михальчук був людиною цієї | доби | <g/> , цього покоління <g/> . Але назвати його народником |
doc#25 | , тепер уже ніхто <g/> , крім фахових істориків тієї | доби | <g/> , не читає <g/> . Така вже доля конкретно-історичних |