Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#101 Отже <g/> , про переконання і принципи — чи існують вони особисто для Вас і якщо так <g/> , то в чому виявляються <g/> ? </p>
doc#101 і якщо так <g/> , то в чому виявляються <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : Звичайно <g/> , існують для мене <g/> , як і для кожної людини <g/> . Вони можуть бути інші <g/> , якщо пов'язані
doc#101 в чому виявляються <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : Звичайно <g/> , існують для мене <g/> , як і для кожної людини <g/> . Вони можуть бути інші <g/> , якщо пов'язані з розвитком свідомости самої людини
doc#101 часом не шкодять <g/> , якщо їх брати в певному контексті <g/> . </p><p> А. Т. <g/> : Які для українців ці риси <g/> , ті <g/> , що бодай на поверхні <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : О
doc#101 У вас навіть для цього вигадано слово <g/> .
doc#101 Воно не зовсім вигадане <g/> , але для української мови воно вигадане <g/> , тому що перенесене з грецької <g/> .
doc#101 , що вона ніби зумисне була накинена поляками тоді <g/> , коли після революції 1848 року для українців з'явилася можливість подбати про свої конституційні права у ширшому сенсі <g/> , ніж лише у
doc#102 У роки війни він нібито передав Юрію Володимировичу записку з табору для полонених з проханням про допомогу <g/> .
doc#102 Я міг просто піти туди <g/> , це ніяка для мене не проблема <g/> , я — член факультету <g/> .
doc#102 Не знаю точно <g/> , як він сказав <g/> , а знаю точно <g/> , як мені передали <g/> : « <g/> Для нього ( <g/> тобто для мене <g/> ) і для мене ( <g/> тобто для Гончара <g/> ) краще не зустрічатися <g/> » <g/> . </p>
doc#102 Не знаю точно <g/> , як він сказав <g/> , а знаю точно <g/> , як мені передали <g/> : « <g/> Для нього ( <g/> тобто для мене <g/> ) і для мене ( <g/> тобто для Гончара <g/> ) краще не зустрічатися <g/> » <g/> . </p>
doc#102 Не знаю точно <g/> , як він сказав <g/> , а знаю точно <g/> , як мені передали <g/> : « <g/> Для нього ( <g/> тобто для мене <g/> ) і для мене ( <g/> тобто для Гончара <g/> ) краще не зустрічатися <g/> » <g/> . </p>
doc#102 мені сказав <g/> , що тому дарує її <g/> , бо події відбуваються в Харкові у таборі для полонених <g/> . Фантастичні історії <g/> : як він утік <g/> , як пішов у партизани <g/> … </p><p> Про
doc#102 І для чого — це було 40 років тому <g/> , що від цього зміниться <g/> , якщо ми почнемо тепер закидати один одному якісь <g/> …
doc#103 Тому що його Ім'я є величиною самодостатньою і в суто українському <g/> , і в світовому інтелектуальному контексті <g/> , його Ім'я є знаковим для української культури <g/> . </p>
doc#103 знаковим для української культури <g/> . </p><p> Він не любив давати інтерв'ю — усі його розмови « <g/> для преси <g/> » можна перелічити по пальцях <g/> , напевне <g/> , однієї руки <g/> . Він взагалі ставився
doc#103 Чи залишилися « <g/> закритими <g/> » для публічного обговорення якісь теми <g/> , сторінки <g/> , нюанси Вашого життя й до сьогодні <g/> ? </p>
doc#103 <p> — У взаєминах з іншими людьми я завжди намагався дотримуватися певної дистанції — так краще для тебе самого <g/> . Навіть на те <g/> , що про мене писали в пресі й що
doc#103 Він відповів <g/> , що зустрітися не може <g/> , і так <g/> , мовляв <g/> , краще для нас обох <g/> .
doc#103 їх мати <g/> . Але за те <g/> , чого удостоїли <g/> , дякую <g/> . </p><p> — А хто для Вас був і лишається найбільшим моральним авторитетом у житті й літературі <g/> ? </p><p> — Олександер Білецький