Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#96 Скульптур багато <g/> , є серед них меморіяльні пам'ятники ( <g/> включаючи подарований з Америки пам'ятник Ерікові Лейфсонові <g/> , піонеру мореплавства до західньої півкулі <g/> ) <g/> , ідеологічні ( <g/> материнство <g/> ) <g/> , абстрактні <g/> , але нема <g/> , мабуть <g/> , жадної <g/> , що вражала б свіжістю задуму або оригінальністю інтерпретації <g/> .
doc#96 Вони або ніякі <g/> , повз них проходиш <g/> , не помічаючи <g/> , або дивують тим <g/> , що чех назвав би тєжкопадност <g/> , німець — Schwerfälligkeit <g/> .
doc#96 Вони або ніякі <g/> , повз них проходиш <g/> , не помічаючи <g/> , або дивують тим <g/> , що чех назвав би тєжкопадност <g/> , німець — Schwerfälligkeit <g/> .
doc#96 Багато націй увіходило до такого періоду під знаком своєї історії <g/> , збереженої матеріяльно <g/> , і ( <g/> чи або <g/> ) — під знаком фолкльору <g/> .
doc#96 Можна вчитися в Европі <g/> , але це не веде — або не одразу веде — до культурної самостійности <g/> .
doc#96 26 чинних вулканів і сотні по- або <g/> , може <g/> , пригаслих <g/> .
doc#96 Він учився в Данії <g/> , його товариші — в Норвегії <g/> , або в Швеції <g/> , або в Німеччині <g/> , або в Парижі <g/> .
doc#96 Він учився в Данії <g/> , його товариші — в Норвегії <g/> , або в Швеції <g/> , або в Німеччині <g/> , або в Парижі <g/> .
doc#96 Він учився в Данії <g/> , його товариші — в Норвегії <g/> , або в Швеції <g/> , або в Німеччині <g/> , або в Парижі <g/> .
doc#96 На довершення <g/> , стрімкий дах дзвіниці ввесь у голубникових отворах <g/> , як майські споруди в Ушмалі або Паленке <g/> .
doc#96 У таких обставинах боязка іронія Пальсона й аґресивно-потворна епатація в творах Ніколаї стають <g/> , можливо <g/> , симптомами оздоровлення або принаймні шукання його <g/> .
doc#97 — або від нетерпіння <g/> , і тоді статично-розлогий плин біографічної <g/> , вкрай детальної оповіді здіймається ніби гребенем хвилі <g/> .
doc#97 Але це поодинокі місця в таки порядно одноманітній <g/> , спокійній течії <g/> , що приносить <g/> , не поспішаючи <g/> , один деталь за одним <g/> , і виклад робиться — не біймося слова <g/> , адже його вживали старші ще в моїй родині <g/> , говорячи про « <g/> Одіссею <g/> » <g/> , — робиться нуднуватим <g/> , і читача бере спокуса проминути цю сторінку або й — у нетерплячіших — відкласти всю книжку вбік <g/> .
doc#97 Причетні документи наводяться повністю або в дуже широких витягах <g/> .
doc#97 Незалежно від логіки <g/> , з повтореннями за повтореннями <g/> , нагнітання однакових або однотипних фактів і образів може витворювати в читацькій свідомості певні напівсвідомі синтетичні образи <g/> .
doc#97 Наївна спроба врятувати становище позірним відчитанням час від часу думок поета ( <g/> « <g/> Из головы его не шел вечер двадцять пятого <g/> » або « <g/> Представлялось <g/> , как разворачивается астрономическая съемка <g/> » тощо <g/> ) можуть викликати тільки легку посмішку — звідки може автор знати <g/> , що було в голові Шевченка <g/> ?
doc#97 Читач може хотіти ввійти до його світу або не хотіти <g/> .
doc#97 Своє бачення становища казахів він показав у малярському творі <g/> , відомому під назвою « <g/> Державний кулак <g/> » або <g/> , також <g/> , « <g/> Байгуші під вікном <g/> » <g/> , звичайно датованому 1853 роком <g/> , себто формально поза межами того періоду <g/> , який аналізує Автор <g/> .
doc#97 А коли ми вже при тих обставинах життя в загарбаних новоосвоюваних землях пустилися до латини <g/> , то нам широко й беззастережно можна застосувати іншу латинську максиму як формулу епохи того раннього або хижацького колоніялізму <g/> : у тому двонаціональному Приараллі homo homini lupus est <g/> . </p>
doc#97 Конкретно <g/> , людина могла <g/> , не відчуваючи суперечности <g/> , вірити в дружбу народів і в нищення народів <g/> , тотальне або часткове <g/> .