Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#43 <p> Послідовно перейти на мислення категоріями кількости означає втратити здатність насолоджуватися природою й любити її <g/> , — мова йтиме хіба про раціональне збільшення кількости кисня у вдихуваному повітрі <g/> ; втратити здатність любити й розуміти людей — мова йтиме хіба про раціональну організацію витрати сексуальної енергії <g/> ; втратити здатність вірити в Бога <g/> , — якщо не вважати за Бога Величне і Всемогутнє Число <g/> .
doc#52 Поява в Самвидаві листа одеського робітника Леонида Сірого може в далекій перспективі важити <g/> , — якщо знайде продовжувачів і послідовників <g/> , — не менше <g/> , ніж найталановитіші писання дисидентів-інтелектуалів <g/> , а економічна пропаганда <g/> , що зуміє показати <g/> , як добробут робітника й селянина залежить від деколонізації України <g/> , — в сучасних умовах напевне важить більше <g/> , ніж історична й філологічна <g/> .
doc#42 Еротичні мотиви поета ростуть звідси <g/> , — якщо не можна затулитися від віч- ности просто людиною <g/> , то <g/> , може <g/> , можна втопити видиво позачасового в гарячому жіночому тілі <g/> ?
doc#40 , карпатський <g/> , ужгородський <g/> , швидший ( <g/> за фонетичним принципом треба було б писати карпацький <g/> , ужгородзький <g/> , швиччий <g/> ) <g/> ; а другий виняток стосується спеціально до форм іменникової відміни типу дошці <g/> , крадіжці <g/> , нитці ( <g/> фонетично треба було б писати досці <g/> , крадізці <g/> , ницці <g/> , — якщо не відзначати палаталізації <g/> ) <g/> . </p>
doc#98 В наші двадцяті роки заснувалися гурти вибраних ( <g/> вони прибрали ім'я В АПЛІТЕ — навіть у структурі назви був бунт — за нормою мав би бути ВАПЛ <g/> , без -іте <g/> ) <g/> , і спалахнула війна з егалітаризмом і примітивізмом <g/> , — якщо без єврейських слів — плужанством <g/> .
doc#75 Не зважаючи на це <g/> , вони можуть сказати світові дещо цікаве й свіже <g/> , — якщо їх репрезентувати не з газетно-політичного <g/> , а з людського і мистецького погляду <g/> . </p>
doc#3 — якщо рухається — своїми приписаними орбітами <g/> .
doc#72 Деякою втіхою — якщо можна назвати це втіхою — є свідомість <g/> , що згадані матеріяли недосяжні не тільки авторові <g/> .
doc#81 Один — для практичних потреб <g/> , другий — якщо доведеться десь бути редактором мови <g/> , третій — якщо десь потраплю на наукову працю <g/> .
doc#6 Люди без облич або з “ <g/> програмованим <g/> ” обличчям — якщо забути на мить про філософське підґрунтя цього засобу <g/> , — це шукання схрещення засобів “ <g/> високого <g/> ” мистецтва з популярним мистецтвом коміксів <g/> , а може й традиційних календарів <g/> , свого роду справжнього ( <g/> не імітованого і не висміюваного <g/> ) поп-арту <g/> .