Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 ) <g/> , а далі і зовсім не відміняти числівник <g/> , напр <g/> .
doc#80 Можна піти навіть далі і сказати <g/> , що Захід радше мав би схиляти до любовної тематики <g/> , тоді як радянське неопуританство було рішуче проти неї <g/> .
doc#80 Можна і треба піти далі і ствердити <g/> , що не було в творах ґронівців і стилістичної єдности <g/> .
doc#41 І так далі і так далі <g/> .
doc#81 <p> Не знаю <g/> , як довго потривало б моє нове захоплення <g/> , українською мовою <g/> , якби не те <g/> , що ставалося далі і що було перед тим <g/> .
doc#40 Хоткевича <g/> , далі іншим карпатським говіркам і слобожанській говірці ( <g/> у творчості Костя Гордієнка <g/> ) <g/> .
doc#52 <p> Звичайно <g/> , християнство далі існує на Україні <g/> .
doc#76 1881 <g/> ) <g/> , далі — « <g/> другая язва — евреи <g/> » <g/> . </p>
doc#52 Ми називаємо цих людей <g/> , відповідно до географічних особливостей <g/> , малоросами <g/> , мадяронами і т. д. А мова й собі впливає на психологію <g/> , і ми готові піддати тих малоросів у широкому сенсі слова анатемі й просто не вважати їх членами нації <g/> , якими вони <g/> , попри все <g/> , фактично є. Далі — більше <g/> , далі — гірше <g/> , далі — вужче <g/> .
doc#99 Приватний світ <g/> , світ я <g/> , починається прощанням з молодістю <g/> , звідки шлях веде на поріг задзеркалля <g/> , далі до молитви ( <g/> хоч не ясно <g/> , чи відкритої правдам віри й релігії <g/> ) <g/> , а ще далі — до суто вже жіночих мотивів огиди-потягу до чоловіків звіриного запаху і облямованих чорним нігтів <g/> , до захланної порожнечі жінок <g/> , жадібних чоловіка і жадібних його смерти <g/> , намірених побудувати світ « <g/> без Агамемнона <g/> » <g/> , спроможних забити його <g/> , але не спроможних жити без нього <g/> …