Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#24 І коли в кінці твору жінка з цвинтаря знаходить себе в новому потужному коханні <g/> , знаходить себе через емоцію <g/> , через потужне почуття <g/> , то і автор знаходить себе через кристалізацію свого світосприймання в міцний і продуманий світогляд <g/> .
doc#16 Де і коли я говорив усі ці дурниці <g/> ?
doc#9 І коли б трапилося так <g/> , що нас <g/> , українців-русинів з Росії <g/> , яким <g/> …
doc#60 , — коли один пурист пропонував викинути слово « <g/> око <g/> » через те <g/> .
doc#68 <p> Коли психологічна суть Стусової поезії в схоплюванні почуттів перед тим <g/> , як вони скристалізувалися <g/> , — висока майстерність <g/> , що дається небагатьом поетам <g/> , — коли його поетичний зір здатний бачити форму ще не оформленого <g/> , а його поетичне слово в найкращих поезіях « <g/> Палімпсестів <g/> » <g/> , спроможне знайти мову для цієї форми самого формування <g/> , то <g/> , природно <g/> , Стусів шлях до поезії <g/> , до кожного вірша зокрема лежить саме в самозагляданні і <g/> , за Сковородою <g/> , пізнанні самого себе <g/> .
doc#45 Праця " <g/> Мысль и язык <g/> " <g/> , видавана п'ять разів до ери терору <g/> , — коли вона не була офіційно заборонена <g/> , але замовчувалася <g/> , — з філософського погляду обстоює тезу про глибинний зв'язок процесу думання з мовою <g/> , тобто скарбницею традиційно-колективного світосприймання <g/> .
doc#101 мовлення — українське <g/> , а 15 — 20 — англійське або слов'янськими мовами <g/> . </p><p> — Коли українська мова вирізнилася із слов'янської сім'ї <g/> ? </p><p> Ю. ПІ <g/> . <g/> : Датування в цьому випадку
doc#81 Моє гріхопадіння сталося — не з мого погляду <g/> , я готовий був боронити мого найкращого приятеля беззастережно ( <g/> він працював у цей час у Полтаві <g/> , в педагогічному інституті <g/> , а поштою ми тоді перестали користатися <g/> ) <g/> , — а з погляду « <g/> товариша <g/> » Галицького — коли зайшла мова про Лева Юхимовича Догадька <g/> .
doc#81 Я міг міркувати логічно — коли я зізнаюся <g/> , мене викинуть <g/> , я не маю жадного шансу <g/> .
doc#4 Філемон ще намагається не помічати того <g/> , що — коли дозволю собі анахронізм — Тичина окреслював словами « <g/> До пустель <g/> , каналу й річки Наші славні п'ятирічки Мов би до дітей <g/> » <g/> , що коїться довкруги <g/> .