Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 " називний відмінок <g/> , але він не показує шляхів цієї трансформації і <g/> , думаємо <g/> , не міг би їх показати
doc#69 в історії належать до різних площин і ніщо з цієї тріяди не повинно замовчуватися <g/> , </p><p> Та це тут
doc#67 за тим <g/> , щоб цю повноту життя відбити <g/> . І саме з цієї туги виникає конечність шукати нових засобів <g/> ,
doc#83 наскоків на Україну <g/> , а насамперед вияви цієї універсально-християнської ідеології <g/> . </p><p> Поза
doc#65 , 4 <g/> , якби це загрожувало тільки співробітникам цієї установи <g/> , хоч і вони заслуговують на співчуття
doc#78 південно-західніх елементів і важливість цієї участи <g/> , як і шляхи їх проникання до
doc#40 минулого часу дієслова і зберігають наголос цієї форми <g/> , напр <g/> . <g/> : брав — бравши <g/> , просив — просивши <g/> ,
doc#68 « <g/> Палімпсестів <g/> » <g/> , спроможне знайти мову для цієї форми самого формування <g/> , то <g/> , природно <g/> , Стусів
doc#15 , дарма <g/> , що в силу виключного панування цієї функції вони перетворилися зовнішньо ніби на
doc#59 моди <g/> ? Можна думати <g/> , що поява цієї філософії в наших обставинах має своє коріння <g/> .
doc#63 української людини <g/> . Тому не треба боятися цієї хаотичности <g/> . Не в напомадженій
doc#40 враження від падіння <g/> , вона вигукує геп <g/> ! З цієї характеристики вигуків випливає <g/> , що вони з
doc#84 політика <g/> , зброя <g/> , організація <g/> . Але цих ліків <g/> , цієї харчі не може сприйняти національний організм
doc#62 , що поробиш <g/> ! Коментар Скорупської вільний від цієї хвороби <g/> , імунний до її бацил <g/> . Вражає
doc#17 приречености <g/> . Образ Любуні-Дичківни <g/> , цієї хуторської Мадонни <g/> , дивним способом
doc#57 ! Певна асиметричність є інновацією цієї церкви <g/> ) <g/> , разом узяті ніби символізують
doc#57 машин <g/> . Так твориться неповторність цієї церкви <g/> , з двох традицій <g/> , помножених на
doc#50 і диявол <g/> , світ і поезія <g/> , час і вічність <g/> . Постаті цієї частини втрачають побутову окресленість <g/> . Уже
doc#26 й дитиною <g/> , не як між чужинцями <g/> . </p><p> На закінчення цієї частини наших міркувань мусімо ще раз кинути
doc#53 належать упорядникові Букваря <g/> . Розгляд цієї частини тексту показує <g/> , що мовний стандарт <g/> ,