Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#42 сонети <g/> . Він має на це більше прав і підстав <g/> , ніж хто інший <g/> . Тоді б може український сонет став
doc#4 не без впливу епіграфа до Гемінґвеєвого « <g/> По кому дзвонить дзвін <g/> » <g/> , узятого з Джона Донна <g/> , а може в
doc#4 тут згадуваний <g/> , так смерть іншого в поезії « <g/> По кому дзвонять <g/> ? » стає і образом авторчиної <g/> , може не
doc#40 , напр <g/> . <g/> : постачання кому <g/> , бо постачати кому <g/> ; їзда залізницею <g/> , бо їздити залізницею <g/> ;
doc#40 кого чим ( <g/> замість поправного постачати кому що <g/> , напр <g/> . <g/> , « <g/> Він організував постачання харчів
doc#40 -ім <g/> : на ньому і на нім <g/> , на чому і на чім <g/> , при кому і при кім <g/> . </p><p> Цілковито так <g/> , як прикметник <g/> ,
doc#81 майже неминуче та особа або ті особи <g/> , проти кого був спрямований їхній виступ <g/> , буде органами
doc#72 … все місто страшенно обрусіло <g/> , <g/> … тепер рідко хто говорить по-українськи <g/> ” ( <g/> Чикаленко 2 <g/> , 154 і
doc#91 шкіл <g/> , не знала розкуркулень і заслань у та кому маштабі <g/> , не знала « <g/> організованого вербування
doc#52 на те <g/> , що нема в поляків <g/> , німців <g/> , росіян і ще там кого термінів поляцтво <g/> , німецтво <g/> , російство <g/> .
doc#40 , напр <g/> . <g/> : випросити <g/> , виканючити <g/> , виплакати ( <g/> у кого що <g/> ) <g/> . Приросток в + показник -ся показує
doc#36 відомих осіб висловився <g/> : « <g/> Властиво байдуже <g/> , у кого яке ставлення до цієї теми <g/> . Але треба
doc#90 . — А от <g/> , скажіть мені <g/> , товариші <g/> , скажіть мені <g/> , у кого з них є ленінізм <g/> ? </p><p> — Ле-ні-нізм <g/> ? — перепитує
doc#52 йде не про те <g/> , щоб пристати до поглядів Плюща чи кого іншого <g/> , і не про те <g/> , щоб відмовитися від незгод і
doc#38 « <g/> дискусія <g/> » про те <g/> , чи Хвильовий <g/> , чи Куліш <g/> , чи ще хто були комуністами чи націоналістами <g/> , має
doc#54 пересмикування карт <g/> . Алеж воно таке наочне <g/> , що хто ж йому повірить <g/> ? </p><p> І <g/> , нарешті <g/> , - тема щастя <g/> . Гірка
doc#81 , але з несказаного ми просто й легко знали <g/> , щу хто думає і яку шкалу вартостей він має <g/> .
doc#40 паралелізм частіше буває неточний <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> Як хто гострий ніж угородив Чіпці в серце <g/> , так
doc#31 Фавста <g/> , себто в сенсі психологічному <g/> . Якби хто в цьому сумнівався <g/> , то це спростовується
doc#38 ренесансу й барокка — яка широка й вдячна тема <g/> ! І хто ж може розкрити її краще від Чижевського <g/> ? Але ми