Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 , то в намірі я таки постановив ухилятися <g/> , і тут мій бідолашний « <g/> біограф <g/> » має рацію <g/> . Він міг би
doc#81 й бунтівного колись студента з УКІЖу <g/> : про нього тут уже була згадка <g/> , цього опозиціонера партії
doc#81 про вибір маршруту й подорож піде далі <g/> , але тут <g/> , наче примітка <g/> , хай ще буде коротка згадка про
doc#81 , був таким чемним <g/> , як тільки поляк уміє <g/> . Аж тут у мене запитано <g/> : </p><p> — А чи пан сам <g/> , чи має родину <g/> ? </p>
doc#81 адміністрації Львова й Галичини <g/> . Але і тут не німці мене звільнили <g/> , а я вирішив тікати <g/> . </p><p> Не
doc#81 був сільський <g/> ) разом з господарями хати <g/> . І тут сталася невеличка подія <g/> , що <g/> , либонь <g/> , мимоволі
doc#82 , в іншій площині <g/> , майже сакральній <g/> , — ми тут теж за тризуб як національний герб <g/> , але ми не
doc#82 не піддаватися першій реакції <g/> . Ми <g/> , автори <g/> , тут і читачі там у чомусь різні <g/> . Ми жили півстоліття
doc#86 , напевне <g/> , реакція була б подібна <g/> . 1 справа тут не тільки в тому <g/> , що твори ці переслідувано <g/> , а
doc#87 же то <g/> , церков <g/> ! <g/> . <g/> . А хором же то <g/> , хором <g/> ! <g/> . <g/> . Ну <g/> , тут коли не пропаду <g/> , то добра буду <g/> … Та вже ж <g/> ! " — " <g/> Як у
doc#87 і початком Великої Руїни оселилися тут ті <g/> , хто хотів тягар козацького життя проміняти
doc#87 . Воно в шорах страшної чужої системи <g/> . </p><p> І тут ще раз замикається поле наших спостережень і
doc#89 з методою іншого критика — Емпсона <g/> . Нас тут не обходить <g/> , чи правильно схарактеризовано
doc#92 наука стала тільки засобом самозвеличення <g/> ? Тут не місце входити в наукові дискусії <g/> , але можна
doc#92 . Один роман породжує бажання інших <g/> . Зауважу тут <g/> , до речі <g/> , чому ці романи не кінчалися так
doc#92 , ліберальніший у цих справах <g/> , з другого боку <g/> , тут не дійшло до явного скандалу <g/> , влаштованого
doc#93 новітньої драми <g/> , звичайно <g/> , застосовано <g/> , — тут і перескоки з дійсности до свідомости <g/> , тут і
doc#94 . </p><p> НА БЕРЕГАХ ХРОНІКИ ПОТОЧНИХ ПОДІЙ </p><p> Те <g/> , що я хочу тут сказати <g/> , — не наукова доповідь <g/> . Мова йтиме тут
doc#94 Бог філософу словъньскы книгьі <g/> » <g/> . Костянтин тут <g/> , отже <g/> , тільки знаряддя <g/> . Справжній творець
doc#94 не уявляємо <g/> , що це таке і як цим користатися <g/> . </p><p> Тут ми знову не можемо оминути Лесю Українку <g/> . 1903