Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 в сімдесятих роках <g/> , але очі <g/> , напевно <g/> , були такі самі і в шістдесятих <g/> . <g/> ) </p><p> Білодід ні про що мене не питав
doc#92 чи міняти методи потреби нема <g/> , вони ті самі — не дискутувати по суті <g/> , вихоплювати слушно чи
doc#60 значеннями і <g/> , що ці значення не конче завжди ті самі <g/> , що в відповідних словах інших мов <g/> . </p><p> Не йде про
doc#40 рядів і паратактичних </p><p> речень здебільшого ті самі <g/> . І так само <g/> , як у простому реченні нам потрібні
doc#25 не виклав <g/> . </p><p> ix В дійсності умови ці не зовсім ті самі <g/> , бо в північноукраїнській говірках “
doc#81 символічно <g/> , казав я <g/> , просто перші три літери ті самі в моєму прізвищі і в обраному <g/> , а до того ж ми
doc#40 не тільки ті самі члени речення <g/> , а просто ті самі слова <g/> ; тоді він відіграє ролю
doc#65 націоналістів <g/> ” <g/> ) <g/> . Шкільних словників <g/> , у ті самі роки <g/> , 1934—1935 <g/> , видано десять ( <g/> біологічний <g/> ,
doc#85 цілком не відрізняються одні від одних <g/> . Це ті самі процеси ( <g/> sie sind die nämlichen <g/> ) <g/> , тільки
doc#81 , найкраще — секретар партосередку <g/> … Усе самі маски <g/> , але в одежі й антуражі всього <g/> , як у житті <g/> ,
doc#40 ( <g/> льокальне зах <g/> . -укр <g/> . святочний <g/> ) <g/> . </p><p> Ці самі наростки -н ( <g/> ий <g/> ) і -ов ( <g/> ий <g/> ) ( <g/> -ев ( <g/> ий <g/> ) <g/> ) показують
doc#9 оповідань С. Ковальова <g/> : « <g/> Поминаючи вже те <g/> , що самі оповідання написані не дуже вдатно <g/> , мова їх
doc#81 , що інші не зможуть не звернути на це уваги і що самі вони чи саме життя винесе мене на перше місце <g/> , що
doc#30 земне й небесне <g/> . </p><p> Повертаючися до народів <g/> , які самі собі будують майбутнє <g/> , « <g/> своєю собственной
doc#81 мови <g/> . Приймали їх якісь десятирядні особи <g/> , які самі не викладали <g/> , і була це більше формальність <g/> .
doc#27 , що їх <g/> , на жаль <g/> , маємо тільки два <g/> , 1856 року <g/> , — самі собою прекрасні описи ідилії ( <g/> і трохи — нудьги <g/> )
doc#72 число українських шкіл різко впало ( <g/> з 2.510 в самій Галичині до 804 на цілу Польщу <g/> ) <g/> . Виникли школи
doc#40 , він характеризував ті дії <g/> , які відбуваються в самій дійовій особі <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> Тоді Дема кидається до
doc#63 його Україною не деінде <g/> , не в Европі <g/> , а нібито в самій Україні <g/> , її майбутньому <g/> . Але це — тільки уява <g/> .
doc#50 якусь видимість виходу поет знаходить тільки в самій поезії <g/> . Він сам так описує <g/> , звертаючися до