This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 | , наприклад <g/> , справляє перелік назв птахів у | поезії | М. Філянського <g/> : </p><p> Гогоче в березі і грає |
doc#81 | до друку <g/> . Ніякі не прокладали нових шляхів у | поезії | <g/> , хоч натяки на це були в тих кращих <g/> , пізніших <g/> . </p> |
doc#37 | до себе використання фолкльорних мотивів <g/> , як у | поезії | Осьмачки й Барки тих років <g/> , або — по той бік |
doc#81 | сестрі Вірі з написом « <g/> Аматорці української | поезії | <g/> » <g/> , прозою Юрія Яновського <g/> , відкриттям після |
doc#23 | . У створенні « <g/> чистої <g/> » дикції української | поезії | <g/> , не об- тяженої реаліями побуту й подробицями |
doc#47 | Не даремно Лятуринська прийшла до української | поезії | не через Шевченка <g/> , як стільки інших <g/> , а <g/> , як уже |
doc#23 | місце Петренка в розвитку української | поезії | <g/> : « <g/> Невеличка його літературна продукція |
doc#7 | головним напрямом сучасної української | поезії | <g/> . З одного боку <g/> , мова йде тут про опанування |
doc#47 | З такою систематичністю в історії української | поезії | хіба Климентій Зіновіїв складав свої цикли <g/> , |
doc#54 | Шевченка не живе в сьогоднішній українській | поезії | <g/> , що плекається в УРСР <g/> . Нема цієї традиції і в « <g/> На |
doc#49 | , на яке слід знайти відповідь <g/> . </p><p> Зовнішня форма | поезії | Барки передусім нагадує нам думи <g/> . Рядки |
doc#7 | » <g/> . Все таки подаю цих кілька назв з французької | поезії | <g/> , розраховуючи на такого читача <g/> , якого тема |
doc#63 | боротьбою <g/> ) поета <g/> , випливає і філософія | поезії | Маланюка <g/> , і її стиль <g/> . Філософія — це передусім |
doc#50 | І так само ми маємо твір <g/> , де тема ролі й характеру | поезії | поставлена не в школярській ars poetica <g/> , не в |
doc#50 | відродження поетичної традиції « <g/> Хуторної | поезії | <g/> » і « <g/> Дзвона <g/> » <g/> . </p><p> Але міри зв'язку не треба |
doc#50 | поеми </p><p> з інтонацією П. Куліша періоду Хуторної | поезії | і Дзвона <g/> , як от уже у вступі <g/> : І <g/> , залишаючись |
doc#68 | , хай скаже уява читачів <g/> . </p><p> І допоможуть у цьому | поезії | <g/> . Хотячи чи не хотячи <g/> , вони відкривають якусь |
doc#26 | « <g/> Енеїді <g/> » й кидає полемічний виклик цій | поезії | <g/> . Тепер у певних колах <g/> , колах <g/> , що заслуговують |
doc#28 | словам лічби <g/> » <g/> . Але всупереч деклярованій у цій | поезії | перевазі сучасности ( <g/> « <g/> Майбутнє і минуле |
doc#28 | – сизий дим <g/> » <g/> . – « <g/> Пам'яті С. Єсеніна <g/> » <g/> ) або й цілі | поезії | – « <g/> І знов <g/> , як перший чоловік <g/> » <g/> , що цілком |