Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 базару <g/> . Микола Вікторович був інженер <g/> , людина українського роду <g/> , далекий родич Вернадських
doc#13 варіянт Маланюкового степового прокляття людини української <g/> . </p><p> Чи цей Бог може кудись привести <g/> ,
doc#81 . Перед очима проходили всі його стадії <g/> . Перше людина худне катастрофічно <g/> , але це ще не смерть <g/> . Потім
doc#24 речі <g/> : визнання об'єктивности світу й визнання людини центром світу й мірилом речей <g/> . Об'єднуються ці
doc#64 зробити чимало важливих висновків про людей часів німецької окупації <g/> , про те <g/> , як тоді було в
doc#30 , а хоч на п'ятирічку <g/> , то форґет іт9. Скільки людей читає <g/> , приміром <g/> , Анакреонта або Еразма
doc#103 « <g/> брали близько до серця <g/> » <g/> ? </p><p> — У взаєминах з іншими людьми я завжди намагався дотримуватися певної
doc#59 активізм <g/> , активний песимізм і теза про свободу людини як висновок з нього <g/> ) <g/> , В суті своїй – як і сартризм
doc#27 , щиру й живу людину <g/> , ніж серед панів <g/> ; у простих людей є ще щира дружба <g/> , є любов <g/> , якої не схитнуть ніякі
doc#34 людини <g/> , української людини <g/> , супроти інших людей і Бога <g/> , — стан <g/> , спричинений системою <g/> , в якій ця
doc#50 — твір про людину і космос <g/> , людину і вічність <g/> , людину і Бога <g/> ; суть життя і суть історії <g/> ; любов і смерть
doc#34 — ця вища реальність <g/> , ці процеси позвів людини людині і Богові і Бога людині <g/> , — ось зміст Осьмаччиної
doc#24 переконливістю виростає ВІРА — віра в людину і віра в Україну <g/> , яка наскрізь проймає « <g/> Вертеп <g/> »
doc#98 Догадька <g/> . Я сказав <g/> , що ціную його як науковця <g/> , людину і громадянина <g/> . Слідчий посміхнувся іронічно і
doc#59 злу <g/> ; і є другий шлях <g/> : шлях жертви <g/> , але жертви з людьми і для людей <g/> . Шлях гуманізму супроти себе і
doc#22 , але це мої дії <g/> . Дон Кіхот стає героєм цих людей і зразком поведінки покоління <g/> . </p><p> Надія <g/> , що добро
doc#42 « <g/> одну велику поетову скаргу на світ <g/> , на долю <g/> , на людей і на себе самого <g/> » <g/> , що гадають <g/> , ніби « <g/> Осьмачка
doc#68 груп <g/> . Але Стус не політик і не вождь нації <g/> , він людина і поет <g/> , і він широко відкритий і просто
doc#36 з XVII століття <g/> , були серед нього окремі люди і проросійського й антиросійського
doc#50 , Прометей <g/> , що не вірить не тільки богам <g/> , а і людям і собі <g/> . Ще ніколи в нашій літературі ненависть <g/> ,