Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 . Здається <g/> , він тоді вже був лікарем в УПА <g/> . Але розмова наша почалася не з цього <g/> . Вона почалася
doc#84 Львова і згодом на міській управі Харкова <g/> . </p><p> Але вісниківство було все-таки тільки спробою
doc#52 рівня і <g/> , мабуть <g/> , ледве чи спроможні на це <g/> . </p><p> Але критики рідко дорівнюють силою таланту
doc#91 думки прогнаний з роману і в романі цілковито <g/> . Але в сфері почувань несподівано знаходимо поруч
doc#45 здатності в'язати розрізнені факти в цілість <g/> . Але фолкльористичні пращ Потебні оцінювано
doc#101 матері — до кінця <g/> , принаймні <g/> . Тільки частково <g/> . Але <g/> , повторюю <g/> , організаційно ніколи не був
doc#36 і про Ґе ймення Шевченка не трапляється часто <g/> . Але трапляється <g/> . </p><p> У січні 1867 року до Ґе у
doc#92 правда <g/> , що я присвятив проектові багато часу <g/> . Але я не вірив у доцільність проекту <g/> , і я дуже
doc#94 нищила їх разом з їхніми творцями й читачами <g/> . </p><p> Але живодайне повітря Ренесансу відродило
doc#58 Маранца <g/> . На те <g/> , зрештою <g/> , Сократ чоловік <g/> . Але і Ксантіппа <g/> , альтер еґо авторки <g/> , не живе в
doc#81 до самоствердження <g/> , свідомою ідеологією <g/> . Але в тих обставинах ідеологія ця полягала в
doc#92 Болгарському комітетові на чолі з Ґеорґієвим <g/> . Але минув майже рік <g/> , поки він це зробив <g/> . Замість
doc#15 " <g/> назви вулиць <g/> , титули на книжках і т. ін <g/> . " <g/> ; але ці називні відмінки на думку автора не
doc#35 сяк-так допомогти ворогові <g/> , коли він у нужді <g/> ; але « <g/> кромі нужди являти люблениє таковое к врагом <g/> ,
doc#40 цього типу з наростком -у — русизми <g/> ; але і спроби заступити їх типом <g/> : приросток на- +
doc#17 плавкістю рухів рук на тлі темної сукні <g/> ; але пальці ще мовчать <g/> ; у 3 відслоні <g/> , коли вона повна
doc#12 , пір'я <g/> , подвір'я <g/> , довір'я <g/> , матір'ю <g/> , узгір'я <g/> ; але <g/> : брязкіт <g/> , буря <g/> , буряк <g/> , гарячий <g/> , говорю <g/> , курю <g/> ,
doc#69 благодіяння чи благоволити — чому б їх не вжити <g/> ? Але кожне наше слово <g/> , до когось сказане <g/> , тим більше
doc#21 американського мистецького естаблішменту <g/> ? </p><p> Але свою порядність <g/> , навіть другорядність <g/> ,
doc#24 ? Чи не означає раціональне смерть мистецтва <g/> ? Але хіба будова другої частини « <g/> Фавста <g/> » теж не є