This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 | ( <g/> Це було в сімдесятих роках <g/> , але очі <g/> , напевно <g/> , були такі самі і в шістдесятих <g/> . |
doc#92 | А вигадувати чи міняти методи потреби нема <g/> , вони ті самі — не дискутувати по суті <g/> , вихоплювати слушно чи неслушно другорядні деталі <g/> , які нібито перекручено <g/> , а головне — невпинно діяти в кулюарах <g/> , ширячи зловмисний поговір <g/> . |
doc#60 | Треба умовитися <g/> , що не конче всі українські слова повинні мати один семантичний відтінок <g/> , одне значення <g/> , треба прийняти той факт <g/> , що як і в кожній мові <g/> , в українській мові є слова з кількома значеннями і <g/> , що ці значення не конче завжди ті самі <g/> , що в відповідних словах інших мов <g/> . </p> |
doc#40 | Далі ми побачимо <g/> , що і сполучники рядів і паратактичних </p><p> речень здебільшого ті самі <g/> . |
doc#25 | <p> ix В дійсності умови ці не зовсім ті самі <g/> , бо в північноукраїнській говірках “ <g/> поліфтонги <g/> ” бувають тільки під наголосом <g/> , — але це тільки геть пізніше виявив Вс <g/> . |
doc#81 | <p> Я захищався <g/> : це не символічно <g/> , казав я <g/> , просто перші три літери ті самі в моєму прізвищі і в обраному <g/> , а до того ж ми зустрічатимемося коло пам'ятника Шевченкові <g/> . |
doc#40 | Дуже часто хіязм охоплює не тільки ті самі члени речення <g/> , а просто ті самі слова <g/> ; тоді він відіграє ролю урізноманітненої ґемінації <g/> , напр <g/> . |
doc#65 | Шкільних словників <g/> , у ті самі роки <g/> , 1934—1935 <g/> , видано десять ( <g/> біологічний <g/> , ботанічний <g/> , географічний <g/> , два математичні <g/> , хемічний <g/> , анатомічний <g/> , природничий <g/> , зоологічний <g/> ) <g/> . |
doc#85 | Це ті самі процеси ( <g/> sie sind die nämlichen <g/> ) <g/> , тільки розглядені з двох протилежних поглядів <g/> . |
doc#81 | Усе самі маски <g/> , але в одежі й антуражі всього <g/> , як у житті <g/> , але <g/> , звісно <g/> , мінус те <g/> , про що не говорять <g/> , — життя надголодь у місті і голод на селі <g/> , нестерпні житлові умови ( <g/> мої вісім квадратових метрів на двох <g/> ! |
doc#40 | <p> Ці самі наростки -н ( <g/> ий <g/> ) і -ов ( <g/> ий <g/> ) ( <g/> -ев ( <g/> ий <g/> ) <g/> ) показують також дуже часто матеріал <g/> , що з нього зроблений предмет <g/> , напр <g/> . |
doc#9 | Це ставлення може найкраще висловив сам М. Коцюбинський у листі до В. Гнатюка з 10.11.1899 р. з приводу оповідань С. Ковальова <g/> : « <g/> Поминаючи вже те <g/> , що самі оповідання написані не дуже вдатно <g/> , мова їх вражає занадто льокальним характером і навіть мене <g/> , який вважає галицьку мову рідною <g/> , годі часом зрозуміти те <g/> , що пише в тих оповіданнях д. Ковальов <g/> »1. </p><p> Про великі симпатії М. Коцюбинського до галицьких мовних особливостей розповідають і мемуаристи <g/> . |
doc#81 | <p> Психологічний парадокс полягав у тому <g/> , що <g/> , вибираючи друге місце і другий сорт напарника <g/> , я в глибині душі був переконаний <g/> , що заслуговую на перше місце і на найблискучішого напарника <g/> , і не тільки я був у цьому переконаний <g/> , а і був певний <g/> , що <g/> , саме обравши такі самообмеження <g/> , я стану найпомітнішим <g/> , першим <g/> , що інші не зможуть не звернути на це уваги і що самі вони чи саме життя винесе мене на перше місце <g/> , що мої гідності будуть визнані <g/> , що світ скаже <g/> , що за скромністю ховається щось справді визначне <g/> . |
doc#30 | <p> Повертаючися до народів <g/> , які самі собі будують майбутнє <g/> , « <g/> своєю собственной рукой <g/> » <g/> , то воно конешно <g/> , але ж не забуваймо й того <g/> , що Гітлера приготували в Версалі <g/> , а німецькі малятка вечорами молились Ґотт <g/> , штрафе Енґлянд13 ( <g/> включно з Америкою <g/> ) на антантську музику <g/> . |
doc#81 | Приймали їх якісь десятирядні особи <g/> , які самі не викладали <g/> , і була це більше формальність <g/> . |
doc#27 | Знає добре нашу історію <g/> , а пісні так співає ( <g/> та все наські <g/> ) <g/> , що аж серце радується <g/> » ( <g/> 1847 <g/> ) <g/> , листи до неї <g/> , що їх <g/> , на жаль <g/> , маємо тільки два <g/> , 1856 року <g/> , — самі собою прекрасні описи ідилії ( <g/> і трохи — нудьги <g/> ) поміщицьких маєтків на Україні — прекрасні варіяції « <g/> Садка вишневого коло хати <g/> » <g/> , перенесеного з селянського до дідицького життя — листи ціне виходять поза межі простих настроїв <g/> , деталів щоденного побуту і тим самим окреслюють образ жінки вірної <g/> , доброї <g/> , чутливої <g/> , безмежно відданої своєму чоловікові <g/> , але і тільки <g/> , так що <g/> , їх прочитавши <g/> , так і хочеться сказати за Кулішем <g/> , там таки <g/> : « <g/> Добрі люди <g/> , тільки скучно <g/> » <g/> . |
doc#72 | За Польщі загальне число шкіл зросло <g/> , але число українських шкіл різко впало ( <g/> з 2.510 в самій Галичині до 804 на цілу Польщу <g/> ) <g/> . |
doc#40 | <p> Первісним значенням показника -ся є показувати неможливість об'єкта при дії <g/> , отже <g/> , він характеризував ті дії <g/> , які відбуваються в самій дійовій особі <g/> , напр <g/> . |
doc#63 | <p> Супроти творчого конфлікту Косача відмінність передусім та <g/> , що Маланюк шукав сил <g/> , які б могли не його Україну зробити його Україною не деінде <g/> , не в Европі <g/> , а нібито в самій Україні <g/> , її майбутньому <g/> . |
doc#50 | <p> І <g/> , власне <g/> , якусь видимість виходу поет знаходить тільки в самій поезії <g/> . |