This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#99 | б старий не бачив <g/> , на все він мав одну реакцію <g/> : « <g/> | І | це вже було <g/> ! » Скептицизм <g/> , песимізм <g/> , багато |
doc#99 | про продукти своїх друкарських машинок <g/> . | І | про прадідів великих <g/> . </p><p> Але повернімось від |
doc#99 | » частини позначені тільки цифрами <g/> , римськими | І | і II <g/> . А цифри не мають ні кольору <g/> , ні запаху <g/> . Вони |
doc#99 | 2 <g/> , 2 перед 3 <g/> ) <g/> . Надто римське II — це ж тільки двічі | І | <g/> , комбінація І + І <g/> , двох однакових одиниць <g/> , |
doc#99 | римське II — це ж тільки двічі І <g/> , комбінація | І | + І <g/> , двох однакових одиниць <g/> , якісно не |
doc#99 | римське II — це ж тільки двічі І <g/> , комбінація І + | І | <g/> , двох однакових одиниць <g/> , якісно не відмінних <g/> . </p> |
doc#99 | поодинокої людської душі <g/> , до частини II <g/> , себто | І | + І <g/> , — може <g/> , точніше було б позначити її не знаком |
doc#99 | людської душі <g/> , до частини II <g/> , себто І + | І | <g/> , — може <g/> , точніше було б позначити її не знаком |
doc#99 | . Але не тут <g/> . Тут знов до Забужко <g/> , II <g/> . <g/> ) </p><p> Між | І | і II в Забужко <g/> , мабуть <g/> , нема логічного зв'язку <g/> . |
doc#99 | — це ж хвала мистецтву в протиставленні життю <g/> . | І | її головна функція — вияскравити похмурість |
doc#99 | — цієї проблеми Забужко не мала <g/> , її | І | і II міцно склепані і не розпадаються на |
doc#99 | запитали <g/> , чи мені подобається більше частина | І | чи II <g/> , без вагань і застережень я віддав би |
doc#99 | я віддав би перевагу II <g/> . Апокаліптична частина | І | майстерна <g/> , можливо <g/> , краще <g/> , ніж багато й багато |
doc#99 | — хоч незаперечно <g/> , літературна правда <g/> . <g/> ) | І | робиться це без пози і без вульгарности <g/> , навіть |
doc#100 | , вітаємо Вас знову на київській землі <g/> ! Ви після | І | Конгресу МАУ ( <g/> 1990 <g/> ) уже кілька разів приїздите |
doc#100 | написати сама таку річ <g/> … </p><p> Ю. Ш. <g/> : Я Вас розумію <g/> . | І | це нічия не провина <g/> , а наслідки очевидного |
doc#100 | — цілком похвальне <g/> . Але <g/> … Не все у вас ще знають <g/> . | І | йдеться не про когось забутого чи |
doc#100 | стати новітніми захисниками Тараса <g/> . | І | <g/> , не вникнувши у суть справи <g/> , вони заволали <g/> : « |
doc#100 | » уже від початків радянського періоду <g/> . | І | те <g/> , що випорснуло на еміграцію <g/> , першу й другу <g/> , |
doc#100 | рукопису <g/> , запевняю Вас <g/> , то цікава праця <g/> . | І | саме на такі орієнтуйтеся в своїх історичних |