Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#96 тут спосіб життя підкреслено індивідуальний <g/> . Тому Рейк'явік <g/> , як на віддати <g/> , — величезне місто <g/> , і
doc#59 нотки бойової публіцистичности <g/> ; але не в тому розумінні <g/> , в якому публіцистика протистоїть
doc#40 — з постійно підкресленим кінцем речення — і тому рідко припускає великі скупчення речень <g/> ,
doc#40 які узгоджуються з іншим іменником <g/> , що стоїть у тому самому відмінку <g/> , в'яжучися з ним ( <g/> на відміну
doc#81 драму-комедію перетворено на суцільний ляпас тому самому побутовому театру <g/> , до якого п'єса
doc#81 , але тодішня ситуація означала <g/> , що ми були на тому самому ступені <g/> , хоч запас фактичних знань <g/> ,
doc#72 науки <g/> . </p><p> Янаті заперечив М. Грушевський у тому самому тижневику “ <g/> Промінь <g/> ” <g/> . Погляд
doc#81 в розмовах з солдатами <g/> , з якими я лежав у тому самому шпиталі <g/> . Закон нечуваний у
doc#66 : </p><p> І вічно <g/> , вічно буду одинока <g/> , </p><p> На сьому і на тому світі <g/> , — </p><p> своє невір'я ( <g/> « <g/> Маловірна <g/> ! » <g/> ) <g/> , що
doc#60 , друге українське <g/> , вибір відкидається в тому сенсі <g/> , щоб уживати одне з них <g/> , натомість
doc#52 в ідеал народу абстрактного <g/> , сто років тому сказали б — народу-богоносця <g/> . Переборення
doc#50 насмиканий <g/> , а взятий з природної живої мови <g/> . Тому слова в нього — не словникові холодини <g/> , а живі
doc#40 , що часто останнє враження буває найсильніше <g/> . Тому спочатку в формі непрямої мови стисло
doc#81 , обіцяв йому додаткові консультації <g/> , і на тому справа скінчилася <g/> . Але неприємний осід у душі
doc#80 і сировиною <g/> . Вона далеко випереджена <g/> . Тому ставлення до неї байдуже <g/> . Так само <g/> , як
doc#3 числівники сьогодні далекі від збірности <g/> ) і на тому ставлять крапку <g/> . Не буду перелічувати
doc#2 . Зимовий сонцеворот — сонцеворот смерти <g/> . І тому так просто і логічно включаються тут мотиви
doc#40 переносить мовця ніби в осередок самої дії <g/> . </p><p> Тому теперішній час дуже охоче використовується <g/> , з
doc#16 — улюблена метода всіх наших демагогів <g/> . І тому треба підкреслити <g/> , що не всі фрази <g/> , вживані
doc#57 , нижче від рівня самої Союзівки <g/> . Мабуть <g/> , тому тут вибрано не форми <g/> , що вдираються в оточення і