Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#32 у постанні другої наукової інституції були не правні міркування і навіть не
doc#81 великим харківським цвинтарем <g/> , де серед інших були поховані мої <g/> , мені не відомі дід і баба <g/> , а
doc#81 від одного ідеологічного табору до іншого були мені тоді — новоприбулому — мало відомі <g/> . Львів
doc#81 виглядом <g/> ? </p><p> Журба дивилася в себе <g/> , інші були для неї тільки приводом для вибуху свого <g/> . Липа
doc#81 Харкова <g/> , так було і в цілій групі <g/> . Інші були з Холодної або Лисої Гори <g/> , з Панасівки <g/> . Це був
doc#72 , як Вукопспілка <g/> , Сільський господар та інші були дуже міцними <g/> . </p><p> Ні УАПЦ <g/> , ні сільська кооперація
doc#74 як Вукопспілка <g/> , Сільський господар та інші були дуже міцними <g/> . </p><p> Ні УАПЦ <g/> , ні сільська кооперація
doc#81 Кубійович і Михайло Вєтухів <g/> . Усі інші були або занадто дрібні <g/> , або занадто гуманні <g/> , або
doc#47 зв'язки — витвір фантазії <g/> ; зв'язки з іранцями були <g/> , але припадали на праслов'янську добу <g/> .
doc#96 поважною проблемою <g/> . Бо якби навіть ісландці були гостинними до гостей на постійно <g/> , країна їхня
doc#73 репатріяції <g/> . Матеріяльні умови існування були зовсім не забезпечені і часто напівголодні <g/> .
doc#81 . Тільки з української мови іспити були не лише письмові <g/> , а й усні <g/> , і ці усні іспити
doc#81 Пєвцов <g/> , Вишневський <g/> , Мірер — від іспиту були звільнені <g/> . Мене комісія не хотіла пропустити <g/> ,
doc#12 ( <g/> бо <g/> : дня <g/> ) <g/> , заєць ( <g/> бо <g/> : зайця <g/> ) <g/> , або історично були випадні <g/> : дощ <g/> , мудрець <g/> , тесть <g/> , чебрець <g/> , лев <g/> ,
doc#47 з фолкльористики й стародавньої історії були принагідні <g/> , а з мовознавства — жадні <g/> , її
doc#38 і це шкода <g/> . Межами літератури того часу істотно були не нації і не держави <g/> , а релігія <g/> . Твір написаний
doc#38 і це шкода <g/> . Межами літератури того часу істотно були не нації і не держави <g/> , а релігія <g/> . Твір написаний
doc#72 , тепер і на високих щаблях партійної ієрархії були промотори української мови <g/> : деякі давні члени
doc#94 , й панівні кляси <g/> , яких ненавиділи <g/> . Це їм були приступні книги і в застарілому вже значенні
doc#81 » <g/> , як усі його називали за старою пам'яттю <g/> , їх були сотні <g/> . Ресторанів поблизу не було ніяких <g/> , на