Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#101 Але далеко це не вичерпує <g/> , звичайно <g/> , суті Харкова і так само це не вичерпує проблеми молодої людини <g/> , яка виростає в умовах Харкова <g/> .
doc#101 Практично кажучи <g/> , біографічно беручи <g/> , найбільший вплив на мене справив <g/> , мабуть <g/> , мій кузен <g/> , який був років на 20 — 25 старший від мене і був нареченим ( <g/> неофіційним <g/> , до того не дійшло <g/> ) моєї старшої сестри <g/> .
doc#101 Очевидно <g/> , що в Харкові я не був сторонній російській мові і культурі <g/> .
doc#101 Був період <g/> , коли я взагалі принципово не писав ні одного рядка по-російськи <g/> .
doc#101 Повторюю <g/> , я не ліз у політику <g/> , наскільки можна було утриматися від цього <g/> , але все-таки в умовах двомовности <g/> , як це було і є в Харкові <g/> , кожна людина робить вибір <g/> . </p>
doc#101 Цінніше мати розплющені очі на явища цілого світу <g/> , а не тільки на національні традиції <g/> .
doc#101 І я не тільки змінив переконання <g/> , а й вдався до критики <g/> .
doc#101 Ніхто не змушував мене до того <g/> , але <g/> , як Тарас Бульба <g/> , я розумів <g/> , як мені треба вчинити щодо того <g/> , що породив <g/> .
doc#101 і вона змінюється — то в цьому нема ніякого злочину <g/> . </p><p> А. Т. <g/> : Чи не здається Вам <g/> , що сьогодні ми є свідками творення нового міфу <g/> . Міфу про те
doc#101 На фоні такого захоплення минулим <g/> , пошуками якихось надглибоких традицій <g/> , того <g/> , що українську мову дехто намагається виводити мало не від Адама і Єви <g/> , чи не вбачаєте Ви в цьому народження міфу <g/> , що на його фоні дисонансом сприймається відсутність власної держави впродовж дуже довгого часу і логічним видається пошук ворогів <g/> ?
doc#101 На фоні такого захоплення минулим <g/> , пошуками якихось надглибоких традицій <g/> , того <g/> , що українську мову дехто намагається виводити мало не від Адама і Єви <g/> , чи не вбачаєте Ви в цьому народження міфу <g/> , що на його фоні дисонансом сприймається відсутність власної держави впродовж дуже довгого часу і логічним видається пошук ворогів <g/> ?
doc#101 І це не так уже важко <g/> , бо залежить від нас самих <g/> .
doc#101 Але Ваша друга половина питання — чи тут не твориться міт <g/> , знову ж таки <g/> , хоч це звучить дуже педантично <g/> , але тут є теж дві сторони питання <g/> .
doc#101 Але треба <g/> , щоб <g/> , по-перше <g/> , вона не була загальною <g/> , щоб були завжди люди з тверезим розумом і холодною головою <g/> , якщо можна так сказати <g/> , які знали б <g/> , де кінчається міт і де починається дійсність <g/> .
doc#101 Боюся <g/> , що у нас таких людей малувато <g/> , але я не думаю <g/> , що їх зовсім немає <g/> .
doc#101 Ну а конкретно <g/> , як це робиться <g/> , то <g/> , звичайно <g/> , ніхто не може передбачити точно <g/> . </p>
doc#101 Але <g/> , як казав колишній недавній ще батько народів <g/> , нація все-таки існує <g/> , і існують якісь риси її <g/> , які не можна відкидати <g/> .
doc#101 Це <g/> , боюся <g/> , я не міг би зробити <g/> .
doc#101 Треба <g/> , з одного боку <g/> , бути свідомим мітологічного або <g/> , краще сказати <g/> , мітологемного характеру і треба боротися з перебільшеннями такого характеру <g/> , але не варто зовсім відкидати такі речі <g/> .
doc#101 Вони <g/> , може <g/> , не вкладаються в дефініції ( <g/> ніхто <g/> , власне <g/> , не подав переліку докладного рис нації <g/> ) <g/> , але вони є <g/> , і нема ніякої шкоди <g/> , якщо усвідомити це і навіть плекати те з них <g/> , що справді логічне <g/> , що обґрунтоване <g/> , що історично потверджене <g/> , в той же час відкидаючи те <g/> , що належить до цілковитих фантазій <g/> .