This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#21 | людиною <g/> , і це не ставало гістерикою <g/> , але | все | таки це було одноманітно і для слухача нецікаво |
doc#27 | патосу <g/> , надхнення <g/> , захвату <g/> , пристрасти <g/> , але | все | таки це монолог апостола правди до ще не |
doc#29 | прояв процесів мінімально культуротворчих <g/> . А | все | таки ці процеси були і свій слід у людських душах |
doc#25 | наукою взагалі <g/> . Далеко глибший від них Потебня | все | таки цілком лишався на ґрунті історизму <g/> , |
doc#81 | слова <g/> . Досить широка зона мовчання <g/> ! </p><p> І | все | таки я вчащав до театру <g/> , і <g/> , коли якась там |
doc#66 | в « <g/> На полі крови <g/> » <g/> , а потім <g/> , прийшовши додому <g/> , | все | таки <g/> … витягнути книжку і перечитати твір <g/> . Тоді |
doc#24 | вперед <g/> , бути в вічно рухомій рівновазі <g/> , це | все | те <g/> , « <g/> що ненавидить морок і любить силу <g/> , все <g/> , що |
doc#75 | , зорі <g/> , задумані вечори <g/> , ніжні осінні ранки <g/> … — | все | те <g/> , чим так пахне сумновеселий край нашого |
doc#80 | фактів <g/> , це було все <g/> ! Але він доповнював в уяві | все | те <g/> , чого не оповідала стаття <g/> . Крізь рядки |
doc#7 | б писати поезій <g/> . У поезії Зуєвського сказано | все | те <g/> , що в ній має бути сказане <g/> . Якщо вона тому чи |
doc#16 | однакове <g/> : вважати за націоналістичне | все | те <g/> , що стверджує свою національну суть <g/> , |
doc#40 | , щоб норми були і щоб у мові засуджувалося | все | те <g/> , що цим нормам не відповідає <g/> . </p><p> З цих міркувань |
doc#48 | Европи <g/> . </p><p> Зникло — принаймні з поверхні життя - | все | те <g/> , що споконвіку становило добрі властивості |
doc#60 | . Для них пуризм полягав у тому <g/> , щоб відкинути | все | те <g/> , що українська мова позичила з інших мов <g/> , або |
doc#1 | ті чи інші алюзії <g/> , але і в кращому випадку | все | те буде тільки гіпотезою <g/> , тільки вірогідністю |
doc#40 | підметом <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> E <g/> , це вже дурне <g/> » ( <g/> Гол <g/> . <g/> ) <g/> ; « <g/> Але | все | те було сире <g/> » ( <g/> Коц <g/> ) <g/> , — тоді як у безособових |
doc#27 | злобою <g/> , не- толеранцією <g/> , ненавистю до людей — і | все | те в ім'я якоїсь дивно понятої культури <g/> , — все |
doc#86 | наклала гору <g/> , </p><p> Паперів <g/> , зошитів <g/> , </p><p> І мрійно </p><p> На | все | те дивиться <g/> , шепоче <g/> … </p><p> Це релігія книжки <g/> , чиїм |
doc#59 | портрету проймають пейзаж <g/> , все впадає в усе <g/> , | все | тече єдиним суцільним потоком <g/> . Ось один з |
doc#75 | на право бути щасливим <g/> : </p><p> Як сказать неправду — | все | то всує <g/> , </p><p> Вигадки буржуйські — людське щастя <g/> ! </p><p> Бо |