This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 | сам Бог у нас <g/> ! </p> |
doc#81 | За цей час ніякі новини до мене <g/> , до нас <g/> , « <g/> тубільців <g/> » <g/> , не доходили <g/> . |
doc#69 | Чи багато з тих <g/> , хто активно оперує мовою <g/> , усвідомлює <g/> , то мова перебуває сьогодні на критичному роздоріжжі не лише тому — бути їй чи не бути <g/> , айв виборі своєї майбутньої структури і то кожний з нас <g/> , вибираючи ті чи ті слова й форми голосує за те <g/> , якою вона буде структурно завтра <g/> . |
doc#34 | Та цього не треба в тих деталях <g/> , які не мають значення для розкриття глибинної правди <g/> , і тому неправдоподібності в тих деталях вражають нас <g/> , вони перешкоджають нам вірити в правду цілости <g/> , — а це велика загроза для мистецького твору <g/> . </p> |
doc#84 | Якби половці або печеніги знищили нас <g/> , вони рівно такою ж мірою протистояли б дальшим азійським ордам і <g/> , отже <g/> , були б « <g/> заборолом Европи <g/> » <g/> . |
doc#81 | Раз на такий виклад ішов один з нас <g/> , другий — другий <g/> , третій — третій <g/> . |
doc#30 | А поза тим казали в нас <g/> , коли я ще був радянщиком <g/> , — « <g/> Нічого <g/> . |
doc#84 | мистцем для самого себе <g/> . </p><p> І тоді з'являється інша концепція <g/> , яку репрезентує найпослідовніше в нас <g/> , мабуть <g/> , Багряний <g/> , але своє найдовершеніше стисле формулювання вона знайшла в Орестовому ж |
doc#56 | І вірили ще в силу молитов <g/> , якими ми Пречисту Діву щедро дарували <g/> , і з вірою у Господа Христа <g/> , померлого колись за нас <g/> , ми в тридцять третій пухли й помирали <g/> . </p> |
doc#74 | <p> Каганович <g/> , уже на керівному становищі в Україні <g/> , так формулює цю думку <g/> : </p><p> Якщо для східніх народів у нас <g/> , може <g/> , й мусять бути прикладом республіки Узбекістанська <g/> , Туркменістанська <g/> , Казахстанська і т. ін <g/> . |
doc#67 | <p> Жили ж поривання й надії палкії У нас <g/> , моя вірна <g/> , в обох — </p><p> Ми щирую віру і думи святії З тобою кохали удвох <g/> ; </p><p> Чи треба ж казать <g/> , що тебе не забуду <g/> ? </p> |
doc#81 | Вони накидалися щоночі на нас <g/> , не було як від них рятуватися <g/> . |
doc#98 | євреїв України <g/> , щоб вони перестали бути євреями <g/> , утратили своє я. Вони прийшли до нас <g/> , стали нашими <g/> , не переставши бути собою <g/> . Це програма єдности <g/> , а не |
doc#19 | Тетяна скаржиться в « <g/> Суєті <g/> » <g/> : « <g/> Повилітали птахи з гнізда і покидали нас <g/> , старих <g/> » <g/> . </p> |
doc#94 | , корисної <g/> , Божої <g/> . Соціялістичної <g/> . </p><p> На Сході Европи <g/> , отже <g/> , і в нас <g/> , таке ставлення до книжки — частина давньої релігійної традиції <g/> . Мабуть <g/> , нема релігій |
doc#40 | ) <g/> ; « <g/> Він висловив правдиві почуття всіх нас <g/> , тут зібраних <g/> » ( <g/> Дом <g/> . |
doc#81 | Микола Іванов <g/> , старший від обох нас <g/> , уже з сивиною <g/> , був прямою протилежністю Левченкові <g/> . |
doc#9 | І коли б трапилося так <g/> , що нас <g/> , українців-русинів з Росії <g/> , яким <g/> … |
doc#72 | <p> Це створювало таку юридичну плутанину <g/> , що Затонський у березні 1921 р. визнав <g/> : “ <g/> Я особисто не знаю <g/> , які в нас тепер стосунки з РСФСР <g/> , у нас <g/> , що живуть тепер на Україні <g/> , я особисто повністю не зорієнтувався <g/> . |
doc#27 | Настане час <g/> , як не буде нас <g/> , що повинишпорюють і посписують усяку всячину нашу та й дивуватимуться <g/> : що як сі люде в такій темряві працювали і при такому темрявому світлі писали <g/> ? |