Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#76 з провідних статтей Петра Струве ( <g/> 1870— 1944 <g/> ) <g/> , людини з проводу кадетів <g/> , стаття з національного
doc#24 — знаходимо й тему людства й людини взагалі <g/> , людини й природи <g/> , людини й світу <g/> , загального
doc#80 згадано <g/> , проблематику людини на зламі епох <g/> , людини <g/> , чиє життя визначає хід загальної історії <g/> ,
doc#22 Третього <g/> » <g/> , трагікомічну епопею вбогого жида <g/> , людини без професії <g/> , майна й соціального становища <g/> ,
doc#22 стає ствердження завтрішньої людини <g/> , людини <g/> , що пройшла через зневіру і ствердила нову віру
doc#26 душі <g/> , вони плекають ідею приречености людини <g/> , людини </p><p> універсальної і долі універсальної <g/> .
doc#81 , і руб ніколи не стирається до кінця <g/> . Для мене <g/> , людини комплексу другої парти <g/> , було неусвідомленою
doc#98 . З єврейського викладача української мови <g/> , людини <g/> , що знала смак українського <g/> , справжнього
doc#18 загострених <g/> , то погано прихованих <g/> , і Мойсея <g/> , людини <g/> , що знала <g/> , де земля обітована <g/> , кликала й вела до
doc#45 вони складаються на образ неконформіста <g/> , людини національне свідомої і Дозволяють припустити
doc#24 людства й людини взагалі <g/> , людини й природи <g/> , людини й світу <g/> , загального світогляду людини <g/> . І не
doc#24 постать Любченка — завершувача й синтезатора <g/> , людини <g/> , що викристалізувала й вичіткувала те <g/> , що в
doc#82 обізнаність автора на ниві україністики <g/> , людини <g/> , над усе відданої матері Україні <g/> » <g/> . Я мало не
doc#59 з приреченістю людини <g/> , навіки зумовленою її <g/> , людини <g/> , слизовою природою <g/> . У філософії сартризму
doc#2 спис <g/> , земля гуде від гуків <g/> , і єдиною її <g/> , людини <g/> , любкою лишається туга помститися <g/> . Гостро
doc#44 при житті кволі пагони шани й любови до брата - людини <g/> , але чимраз важче це вдається <g/> , бо під тиском
doc#62 кілька цікавих рис живої <g/> , справжньої Теліги - людини <g/> , жінки - виринають із нашого вгляду в її листи <g/> .
doc#24 з них кожний дає характеристику однієї людини <g/> : людини розуму з болем її мислі в першому уступі <g/> ; людини
doc#24 , що знаходить заспокоєння в мріях — у другому <g/> ; людини волі <g/> , хазяїна міста й життя — в третьому <g/> . У
doc#24 людини розуму з болем її мислі в першому уступі <g/> ; людини почуття <g/> , що знаходить заспокоєння в мріях — у