This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#80 | тільки для того <g/> , щоб мати нагоду змінити | їх | <g/> ! » ( <g/> Теж <g/> ) <g/> . </p><p> « <g/> Кожна людина повинна виховувати в |
doc#38 | літературу <g/> ! Якби вони збирали факти і подавали | їх | <g/> ! Ах <g/> , мрії <g/> , мрії <g/> ! </p><p> СЕМЕНКО І ЛУЦЬКИЙ </p><p> Луцький теж |
doc#66 | й насолоди для глядача <g/> ! Як це збагачує всіх | їх | <g/> ! У прагненні до далекого <g/> , високого — може |
doc#33 | й невхильно обходжувані ( <g/> фраза якраз повна | їх | <g/> ! – Ю. Ш. <g/> ) <g/> … – його висвячено на лицаря |
doc#15 | свою неозначеність збереглися лише там <g/> , де | їх | " <g/> заступає й доповнює суміжний текст [ |
doc#45 | поглядів Чернишевського <g/> , назвавши | їх | " <g/> только плодом печального недоразумения <g/> " ( |
doc#53 | епентетичним н- <g/> : про ёго ( <g/> 3 <g/> , 95 <g/> ) <g/> ; к ёму ( <g/> 7,27 <g/> ) <g/> ; в | їх | ( <g/> 7 <g/> , 36 <g/> ) тощо <g/> . Але з ним ( <g/> 7 <g/> , 60 <g/> ) <g/> ; з нею ( <g/> 7 <g/> , |
doc#28 | . Він охоче пише про речі або особи <g/> , не називаючи | їх | ( <g/> « <g/> Наставила шовкових кросен <g/> » – так |
doc#31 | с. 3 <g/> ) застереженням щодо « <g/> манери впровадження | їх | ( <g/> виступів Хвильового <g/> ) та своєрідних прийомів |
doc#80 | <p> Ось приклад <g/> , що включає і епітети <g/> , але не тільки | їх | ( <g/> з « <g/> Приборканого гайдамаки <g/> » <g/> ) <g/> , Варіятивні |
doc#47 | майстерно обминути їх <g/> , то адвербіялізуючи | їх | ( <g/> любитки цвітуть зоряно <g/> ) <g/> , то |
doc#76 | , і то поспіль негативних <g/> , як ця <g/> . Список | їх | ( <g/> неповний <g/> ) подають Червінська і Дикий на ст <g/> . |
doc#40 | , воно — його <g/> , вона — її <g/> , ми — наш <g/> , ви — ваш <g/> , вони — | їх | ( <g/> ній <g/> ) <g/> . Є однак ще один присвійний займенник — |
doc#25 | , так і формально <g/> , і поділяла основні течії | їх | ( <g/> усіх говірок даного “ <g/> наріччя <g/> ” — Ю.Ш. <g/> ) |
doc#40 | поняттям рис істот ( <g/> персоніфікують | їх | <g/> ) <g/> . Ось уривок з « <g/> Діялогу про добро і зло <g/> » В. Барки |
doc#9 | " <g/> літературно <g/> " обробленої мови <g/> . Ми на | їх | <g/> , а вони на нас чинили б живий і дуже корисний для |
doc#1 | ? </p><p> Але він надіється <g/> , що сам Господь покарає | їх | <g/> , а не збунтований і сліпий натовп <g/> : </p><p> Повинна буть |
doc#77 | задуму <g/> , але в дійсності тільки приховують | їх | <g/> , а не ліквідують <g/> . Тоді перед нами був би справді |
doc#15 | назовні сполучення <g/> " <g/> , встановлюючи певні типи | їх | <g/> , а саме <g/> , поперше <g/> , " <g/> назви окремих творів <g/> , |
doc#93 | і початку тридцятих років <g/> , не імітуючи | їх | <g/> , а творчо їх продовжуючи <g/> , вистава дивним дивом |