This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 | з двоелементних через пропуск дієслова | є | " <g/> у значенні самої тільки дієслівности без |
doc#10 | загальної фонетики <g/> . Результатом цього | є | ( <g/> 14 <g/> ) <g/> . Щодо діялектології <g/> , то Курило тут ще |
doc#72 | вони залежать <g/> . </p><p> 66 Але в реченні з 1914 р. гурток | є | ( <g/> 66 <g/> ) <g/> . Слово <g/> , мабуть <g/> , походить з арґо |
doc#12 | голосного я ( <g/> замість а <g/> ) <g/> , ю ( <g/> замість у <g/> ) <g/> , | є | ( <g/> замість е <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : біль <g/> , вільний <g/> , льох <g/> , неня <g/> , |
doc#9 | типу зілля мають довгі приголосні плюс | є | ( <g/> Павловський позначає його і <g/> ) <g/> : насіньні ( <g/> 7 <g/> ) <g/> , |
doc#59 | активного песимізму <g/> . Історія <g/> , поскільки вона | є | ( <g/> професор Кравчук — ворог історизму в |
doc#40 | зберігається вживання в ролі зв'язки дієслова | є | ( <g/> єсть <g/> ) <g/> , що посилюється західноєвропейськими |
doc#40 | роду мають у передостанньому складі е ( <g/> | є | <g/> ) <g/> , а не о ( <g/> тієї <g/> , цієї <g/> , моєї <g/> , чиєї <g/> , — тоді як у |
doc#81 | приналежности до українського народу були ( <g/> і | є | <g/> ) актуальні в нації <g/> , що збирала себе в цілість |
doc#12 | , аніж <g/> , ніж <g/> , отож <g/> , отже <g/> , атож <g/> , також <g/> , теж щождо <g/> . </p><p> | є | <g/> ) Заперечна частка не з дієсловами пишеться |
doc#76 | тощо <g/> ) процесів <g/> . Можуть бути ( <g/> і | є | <g/> ) мови <g/> , що мають кілька коренів <g/> , себто мови <g/> , де |
doc#40 | характер мають сполучники коб ( <g/> и <g/> ) <g/> , наколи <g/> , ( <g/> | є | <g/> ) сли <g/> . Нарешті <g/> , при наявності двох розділово |
doc#76 | і інтеграційних процесах були ( <g/> і | є | <g/> ) факти загальної історії <g/> , насамперед факти |
doc#40 | , наприклад <g/> , пересічна температура міста X. | є | + 8° <g/> , то це не значить <g/> , що саме ця температура |
doc#15 | , непричепурености <g/> . </p><p> У Гоголя ж вони | є | <g/> , - пригадаймо приклад <g/> , наведений вище з книги |
doc#47 | твердить <g/> , без доказів <g/> , що <g/> , мабуть <g/> , вони там | є | <g/> , а далі одверто заявляє <g/> : « <g/> А якщо справді нема — |
doc#59 | помилка є все те <g/> , що не бере людей такими <g/> , як вони | є | <g/> , а змушує чи штовхає їх робити себе <g/> . </p><p> Ірини <g/> , |
doc#9 | , бо там ці приголосні теж стверділі <g/> ) <g/> ; вимова | є | <g/> , а не і' в словах грецького походження на місці |
doc#9 | на місці ети ( <g/> амнестія <g/> , етер <g/> ) <g/> ; вимова | є | <g/> , а не є на початку таких слів <g/> , як Европа <g/> , Ефрат <g/> ; |
doc#94 | двадцятого століття <g/> , — не те <g/> , що було чи | є | <g/> , а те <g/> , чого вимагають інтереси держави <g/> . |