Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#80 річ <g/> , глузував із своїх майбутніх рецензентів <g/> , які <g/> , він знав <g/> , приймуть усе сказане за чисту монету
doc#7 це є <g/> , приміром <g/> , у ранніх поезіях Андієвської ( <g/> які <g/> , до речі будь сказане <g/> , саме через це не здаються
doc#35 в поведінці вже починають точитися ті процеси <g/> , які <g/> , дійшовши свого логічного кінця <g/> , — дадуть
doc#85 представники т. зв <g/> . формальної школи <g/> , які <g/> , звичайно <g/> , теж не були марксисти і виховалися
doc#36 оповідань та притч ( <g/> « <g/> Чем люди живы <g/> » та ін <g/> . <g/> ) <g/> , які <g/> , звичайно ж <g/> , писав для народу Толстой <g/> , а
doc#64 ні на що не здатні <g/> , хіба за винятком одиниць <g/> , які <g/> , одначе <g/> , тоді мусять відокремитися від народу
doc#60 . </p><p> </doc> </p><p> Слово « <g/> пуризм <g/> » належить до тих слів <g/> , які <g/> , рідко вживаються на радянській Україні <g/> . Якщо
doc#53 національного самоусвідомлення студентів <g/> , які « <g/> більше <g/> , ніж професори <g/> , відповідають за
doc#16 противник її належить до фальшивих пророків <g/> , які « <g/> поставили в осередку своєї доктрини людину <g/> ,
doc#96 . Але <g/> , звісно <g/> , годі знайти двох ісландців <g/> , які б говорили англійською мовою між собою <g/> . Це не
doc#101 з папером <g/> ? <g/> ) <g/> , але й не густо й на самих чернівчан <g/> , які б знали про існування такої церкви в їхньому
doc#31 вимоги щодо пролетарської творчости <g/> , які б контролювали б [ <g/> так <g/> ! <g/> ] рецензії штамованих
doc#97 міг знайти <g/> : список прізвищ салдатів <g/> , які брали участь у тих самих походах <g/> , що поет <g/> ,
doc#32 Своєю вольовістю він різнився від своїх людей <g/> , які були більшою чи меншою мірою вражені
doc#34 , село і облупану церкву разом з кладовищем <g/> , які були все таки не такі чутливі <g/> , як людське око <g/> » (
doc#17 про те <g/> , чи виклав у цій сцені Куліш ті думки <g/> , які були йому близькі <g/> , чи тільки офіційно від нього
doc#94 Сам наголос зраджує ті складні тарапати <g/> , через які в нашій історії проходило це поняття <g/> . Старий <g/> ,
doc#10 дифтонги <g/> , бо це є суцільні й неподільні фонеми <g/> , які в своїй артикуляції поступово пересковзають
doc#51 нерозумно відкидати ті елементи її <g/> , які вже прищепилися <g/> , хоч би вони й не знаходили
doc#103 Юрія Шевельова « <g/> Я-Мене-Мені <g/> … ( <g/> і довкруги <g/> ) » <g/> , які викликали неабиякий інтерес ( <g/> здоровий і