This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#80 | річ <g/> , глузував із своїх майбутніх рецензентів <g/> , | які | <g/> , він знав <g/> , приймуть усе сказане за чисту монету |
doc#7 | це є <g/> , приміром <g/> , у ранніх поезіях Андієвської ( <g/> | які | <g/> , до речі будь сказане <g/> , саме через це не здаються |
doc#35 | в поведінці вже починають точитися ті процеси <g/> , | які | <g/> , дійшовши свого логічного кінця <g/> , — дадуть |
doc#85 | представники т. зв <g/> . формальної школи <g/> , | які | <g/> , звичайно <g/> , теж не були марксисти і виховалися |
doc#36 | оповідань та притч ( <g/> « <g/> Чем люди живы <g/> » та ін <g/> . <g/> ) <g/> , | які | <g/> , звичайно ж <g/> , писав для народу Толстой <g/> , а |
doc#64 | ні на що не здатні <g/> , хіба за винятком одиниць <g/> , | які | <g/> , одначе <g/> , тоді мусять відокремитися від народу |
doc#60 | . </p><p> </doc> </p><p> Слово « <g/> пуризм <g/> » належить до тих слів <g/> , | які | <g/> , рідко вживаються на радянській Україні <g/> . Якщо |
doc#53 | національного самоусвідомлення студентів <g/> , | які | « <g/> більше <g/> , ніж професори <g/> , відповідають за |
doc#16 | противник її належить до фальшивих пророків <g/> , | які | « <g/> поставили в осередку своєї доктрини людину <g/> , |
doc#96 | . Але <g/> , звісно <g/> , годі знайти двох ісландців <g/> , | які | б говорили англійською мовою між собою <g/> . Це не |
doc#101 | з папером <g/> ? <g/> ) <g/> , але й не густо й на самих чернівчан <g/> , | які | б знали про існування такої церкви в їхньому |
doc#31 | вимоги щодо пролетарської творчости <g/> , | які | б контролювали б [ <g/> так <g/> ! <g/> ] рецензії штамованих |
doc#97 | міг знайти <g/> : список прізвищ салдатів <g/> , | які | брали участь у тих самих походах <g/> , що поет <g/> , |
doc#32 | Своєю вольовістю він різнився від своїх людей <g/> , | які | були більшою чи меншою мірою вражені |
doc#34 | , село і облупану церкву разом з кладовищем <g/> , | які | були все таки не такі чутливі <g/> , як людське око <g/> » ( |
doc#17 | про те <g/> , чи виклав у цій сцені Куліш ті думки <g/> , | які | були йому близькі <g/> , чи тільки офіційно від нього |
doc#94 | Сам наголос зраджує ті складні тарапати <g/> , через | які | в нашій історії проходило це поняття <g/> . Старий <g/> , |
doc#10 | дифтонги <g/> , бо це є суцільні й неподільні фонеми <g/> , | які | в своїй артикуляції поступово пересковзають |
doc#51 | нерозумно відкидати ті елементи її <g/> , | які | вже прищепилися <g/> , хоч би вони й не знаходили |
doc#103 | Юрія Шевельова « <g/> Я-Мене-Мені <g/> … ( <g/> і довкруги <g/> ) » <g/> , | які | викликали неабиякий інтерес ( <g/> здоровий і |