This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#12 | ( <g/> те <g/> ) <g/> , Уу ( <g/> у <g/> ) <g/> , Фф ( <g/> еф <g/> ) <g/> , Хх ( <g/> ха <g/> ) <g/> , Цц ( <g/> | це | <g/> ) <g/> , Чч ( <g/> че <g/> , або ча <g/> ) <g/> , Шш ( <g/> ше <g/> , або ша <g/> ) <g/> , Щщ ( <g/> шче |
doc#69 | . Але час від часу вони потрібні <g/> . Ця доповідь — | це | <g/> , власне <g/> , такий роздум <g/> , колонаукова |
doc#89 | … він хоче схоплювати явища з першого погляду <g/> ; і | це | <g/> , дозволяючи йому писати цікаві огляди |
doc#19 | з поезії <g/> , написаної 1890 року <g/> . Хронологічно | це | <g/> , здається <g/> , останній твір Мови <g/> , можливо <g/> , |
doc#61 | , — але може ще краще вони зробили б | це | <g/> , коли б взагалі зреклися форми — чи радше решток |
doc#70 | , не наука <g/> ; якщо тут є розумна підстава <g/> , то | це | <g/> , мабуть <g/> , погляд на науку ззовні <g/> , точніше — |
doc#22 | « <g/> безґрунтяни <g/> » <g/> . </p><p> Проблема безґрунтянства — | це | <g/> , може <g/> , найхарактеристичніша проблема XX |
doc#37 | бачення не помічало <g/> . Тож має сенс оприлюднити | це | <g/> , сучасне <g/> , бачення <g/> . 1953 року я вірив в |
doc#86 | інтелігенції <g/> . </p><p> Прості цифри доводять | це | <g/> . Сьогодні наклад київської « <g/> Вітчизни <g/> » |
doc#1 | цьому періодові окремого забарвлення <g/> , то | це | « <g/> Подражанія <g/> » біблійним пророкам і псалмам ( <g/> « |
doc#88 | , росіянин <g/> , колись сказав <g/> , що професори — | це | « <g/> позвоночные животные <g/> » <g/> . Каламбур полягає в |
doc#67 | » <g/> , автор вірша Юрій Тарнавський <g/> . Другий вірш — | це | « <g/> Розставання <g/> » <g/> , його автор Левко |
doc#103 | , два томи яких нещодавно побачили світ <g/> , — | це | бажання розставити всі крапки над « <g/> і <g/> » чи <g/> , радше |
doc#60 | і розвитку кожної мови <g/> . Просто кажучи <g/> , пуризм — | це | боротьба за чистоту мови <g/> . Боротьба ця може |
doc#73 | еміґрації 1945 — 1949 років в Европі <g/> . Період | це | був короткий <g/> , але сповнений бурхливого й |
doc#10 | братися за російсько-український <g/> ”1 <g/> ) <g/> . Але | це | був початок українізації <g/> , багато людей |
doc#79 | . Ми не знаємо ще <g/> , чого він хоче <g/> , але ми бачимо <g/> , що | це | був розрив з життям <g/> , раз назавжди вкладеним у |
doc#98 | , і здалося <g/> : відкривалася людина людині <g/> . Та | це | був і кінець нашим ледве початим контактам — |
doc#81 | себе в свою дитину <g/> , мене <g/> . Але цей ДЕНЬ — чи | це | буде ніч — прийде і для мене <g/> , прийде він <g/> , хоч |
doc#74 | загін <g/> , слідами якого він повинен іти <g/> , і | це | буде початком краху світового імперіялізму <g/> . [ |