This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#36 | . Року 1882 <g/> , згадує Ґе <g/> , трапилася йому в газеті ( <g/> | тоді | він їх <g/> , очевидно <g/> , читав <g/> ! <g/> ) стаття Толстого про |
doc#93 | причетний до московського Художнього театру ( <g/> | тоді | він був Марджанов <g/> ) <g/> , і його театр був тільки |
doc#7 | і <g/> : це речення дієслівне ( <g/> здобу ток пильнує <g/> ) <g/> , | тоді | як перед цим речення без дієслова <g/> . |
doc#60 | така конструкція як « <g/> той <g/> » чи « <g/> інший <g/> » <g/> , | тоді | як старіша українська конструкція була « <g/> той чи |
doc#89 | у духовості свого народу <g/> , є критики вгляду <g/> , | тоді | як критики нагляду можуть відіграти корисну |
doc#12 | форми теперішнього часу дієслів І відміни <g/> , | тоді | як дієслова II відміни мають тут и <g/> , напр <g/> . <g/> . <g/> : |
doc#49 | головним наголосом і другим другорядним <g/> , | тоді | як у сполуках слів зруйнований городок <g/> , |
doc#71 | домішкою церковнослов'янських елементів <g/> , | тоді | як чиста російська мова зробилася “ <g/> середнім |
doc#86 | у позірному патріотизмі <g/> . Вільно чи невільно <g/> , | тоді | починається фальсифікація нашого |
doc#64 | здатні <g/> , хіба за винятком одиниць <g/> , які <g/> , одначе <g/> , | тоді | мусять відокремитися від народу й перейти до |
doc#13 | , незриму <g/> , але головну дійову її особу <g/> , | тоді | починається те велике очищення <g/> , той катарсис <g/> , |
doc#42 | , він знаходив інколи розраду в лагоді природи <g/> , | тоді | як Осьмачка не тільки намагається тихо пройти |
doc#51 | літературної мови ( <g/> Є. Будде <g/> ) вийшла 1908 р. <g/> , | тоді | як „Очерк литературной истории малорусского |
doc#55 | Росії належить провід на шляху до соціялізму <g/> , | тоді | як польський вплив ( <g/> або присутність <g/> ) був « |
doc#77 | <p> 1 </p><p> Люди пишуть мемуари звичайно на старості <g/> , | тоді | <g/> , коли їм здається <g/> , що їхня життьова місія вже |
doc#33 | плеканого чару <g/> , свідомо обраного собі стилю <g/> , | тоді | як стиль Надійки <g/> , і Мусіньки <g/> , і навіть Зоськи |
doc#80 | радше мав би схиляти до любовної тематики <g/> , | тоді | як радянське неопуританство було рішуче проти |
doc#45 | їм гармонійности <g/> , точности <g/> , об'єктивности - | тоді | ЯН є незамінне джерело Шкода тільки <g/> , що з усіх |
doc#43 | комуніст заявить <g/> , що кривавий фон образливий <g/> ; | тоді | попросимо гумориста <g/> : він знає <g/> , що робити <g/> . |
doc#31 | масового читача ( <g/> не надто грамотного й тепер <g/> , а | тоді | й поготів <g/> ) <g/> , чи для інтеліґентного <g/> ; і чи |