Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 Його роля — підсилювати дію і підкреслювати її неперешкодже- ність <g/> , її залежність тільки від дійової особи ( <g/> собі <g/> ) або її корисність для співрозмовника ( <g/> тобі <g/> , вам <g/> ) або для самого мовця ( <g/> мені <g/> , нам <g/> ) <g/> .
doc#87 " <g/> Дивлюсь <g/> , каже <g/> , собі <g/> , дивлюсь <g/> , і кінця не видно <g/> .
doc#77 <p> Такий підхід до персонажів <g/> , — звичайно <g/> , наслідок свідомого завдання <g/> , що його поставив тут автор собі <g/> .
doc#25 З індивідуально-псхологічної настанови “ <g/> казанців <g/> ” логічно випливав розрив статики й динаміки в мові <g/> : одна людина є об'єкт історії <g/> , може бути суб'єктом історії <g/> , але собі вона завжди уявляється замкненою цілістю <g/> , виключеного з руху <g/> .
doc#12 <p> и <g/> ) Заперечна частка не пишеться з дієприкметниками разрм <g/> ; але якщо дієприкметник має ари собі залежні слова або становить собою заперечуваний присудок речення <g/> , то частку не пишемо нарізно <g/> , напр <g/> .
doc#82 Не нова це концепція <g/> , вона прийшла до нас — так <g/> , ще з Візантії <g/> , де панівними жанрами були житія святих <g/> , тлумачення Святого Письма й проповіді — усе повчальне <g/> , усе напучувальне і де не можна було б собі уявити появу <g/> , скажімо <g/> , розважально-блюзнірського «Ґарґантюа і Пантаґрюеля <g/> » <g/> , чи « <g/> Декамерона <g/> » <g/> , або пародійного « <g/> Дон Кіхота <g/> » <g/> , гірковеселих Шекспірових блазнів і клоунів <g/> , роздвоєного Гамлета й трагічного короля Ліра <g/> .
doc#27 Коли б нам було треба того дива <g/> , то й ми б собі зробили <g/> , бо громада — великий чоловік і <g/> , як схоче <g/> , то на все добре спроможеться <g/> .
doc#47 У другорядних вона часом знаходила настроєво ближчі собі речі <g/> .
doc#0 Муся був собі таким звичайним газетярем <g/> , а потім загорівся бажанням зробитися науковцем і то саме мовознавцем <g/> .
doc#0 Муся був собі таким звичайним газетярем <g/> , а потім загорівся бажанням зробитися науковцем і то саме мовознавцем <g/> .
doc#96 Ходити довго ними можна не тільки через індивідуалізм ісландців <g/> , що будували собі кожний свій власний окремий будинок <g/> , найчастіше з брижованого заліза ( <g/> дерева й цегли країна не постачає <g/> , вибір тільки між лавою й залізом <g/> ) <g/> , а ще через те <g/> , що місто в наш час суворо плянується <g/> .
doc#61 Спершу Юлія будує собі уявне щастя <g/> : щастя треба тільки вигадати собі <g/> : « <g/> Ні <g/> , це я вигадала <g/> , це я так подивилася <g/> , — але то неважно <g/> .
doc#40 : « <g/> Микитова кондукторова жінка та Андрієва мати покійна були собі рідні сестри <g/> » ( <g/> М. Лев <g/> .
doc#81 А тоді <g/> , як правило <g/> , всякі зв'язки уривалися — як дітей <g/> , забраних у яничари <g/> , не можна було собі уявити в листуванні з батьками й рідними <g/> .
doc#40 мені <g/> , в собі <g/> , на тобі <g/> ) <g/> .
doc#87 Кожний за себе <g/> , про себе <g/> , в собі <g/> .
doc#40 З погляду формально-логічного слово думу в першому реченні <g/> , слово слав у другому реченні — зайві <g/> , бож думати можна тільки думу ( <g/> а не <g/> , скажімо <g/> , книжку <g/> , весну або країну <g/> ) <g/> , ɐWɐƆ ɐʚɐVƆ ɐ в собі є слава <g/> , без додатку слав <g/> .
doc#24 <p> Що сама структура поодиноких розділів <g/> , взятих уже не в співвідношенні <g/> , а в собі <g/> , нагадує часто структуру музичного твору — в цьому нема нічого дивного <g/> .
doc#16 Вона не повинна нападати й на ті схильності <g/> , які вона визнає в собі за погані й згубні <g/> , способом прямої боротьби <g/> , вона мусить переборювати їх непрямою дією ( <g/> indirekt <g/> ) <g/> , спрямовуючи свою енергію на високоцінні завдання <g/> , які її сумління визнає за добрі й високі ( <g/> trefflich <g/> ) і які їй приступні <g/> » ( <g/> Max Scheler <g/> , « <g/> Die Stellung des Menschen im Kosmos <g/> » <g/> ) <g/> , </p><p> В побуті ці явища схоплює « <g/> Кайдашева сім'я <g/> » Ів <g/> .
doc#80 <p> « <g/> Кожна людина повинна виховувати в собі пошану до непотрібних справ <g/> , химерних вчинків <g/> , нікчемних речей <g/> » ( <g/> Теж <g/> ) <g/> . </p>