Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#42 лірика <g/> , « <g/> Манфред <g/> » <g/> , « <g/> Каїн <g/> » <g/> , щоб не говорити про « <g/> Беппо <g/> » чи « <g/> Дон Жуана <g/> » <g/> . Отже <g/> , щонайменше три
doc#86 вмерла <g/> . </p><p> Гарячковість еміграційних дискусій про « <g/> Мину Мазайла <g/> » або Хвильового ( <g/> не кажу тут про
doc#11 ( <g/> чесько - паризькій <g/> ) інтермедії <g/> . Вона не про Андруховича <g/> . Він елементарніший <g/> . І не про
doc#32 внутрішнього життя старого НТШ <g/> , якщо забути про антагонізм Грушевського і Франка <g/> , життя
doc#97 » <g/> , так зватиму Большаковську « <g/> Быль <g/> » <g/> , вся про аральсько-оренбурзькі роки життя
doc#73 викидаємо з свідомості <g/> , як непотріб <g/> , згадки про ближче минуле <g/> . Кому доводилося працювати над
doc#49 згинув був та й знайшовся <g/> . </p><p> Лука <g/> , 15 <g/> , 32 ( <g/> « <g/> Притча про блудного сина <g/> » <g/> ) </p><p> 1 </p><p> Підноситься завіса <g/> . Людей на
doc#2 Лятуринська </p><p> Виходить годувати пав <g/> . </p><p> Ворожить про весну колишню <g/> , </p><p> Любов вціловує в слова </p><p> І
doc#12 , вільної в своїх дискусіях і ухвалах <g/> . </p><p> Розділ про вживання великих літер <g/> , якого не було в «
doc#17 п'єси <g/> . Свою трагедійну п'єсу Куліш написав про виродження революції <g/> . – Революція підрізала
doc#80 теми перемоги над смертю і <g/> , в другій <g/> , поруч теми про владу музики над психікою людини <g/> . Як відомо <g/> ,
doc#9 з дискусії навколо правопису 1928 року <g/> , про відмінності мови Галичини супроти мови мого
doc#94 сказати <g/> , — не наукова доповідь <g/> . Мова йтиме тут про деякі проблеми Радянського Союзу і України
doc#84 . </p><p> Бостон <g/> , 1954 </p><p> НАД ОЗЕРОМ <g/> . БАВАРІЯ </p><p> Триптих про добу <g/> , про мистецтво <g/> , про провінційність <g/> , про
doc#79 написано мовою <g/> , чи фальшивою <g/> ! » Що ж уже казати про дядька Тараса <g/> ! </p><p> Ні <g/> , Куліш не був тієї думки <g/> , що
doc#10 мовознавців нашого покоління є нагадати про життя й діяльність передчасно зліквідованих <g/> .
doc#20 маштабі ( <g/> якщо дозволять мені говорити про заячу посмішку <g/> ) <g/> . Так я його назвав у душі
doc#78 19 ст <g/> . Характеристичний деталь <g/> , що свідчить про збереження цієї традиції <g/> , є те <g/> , що в історичних
doc#19 теми <g/> . Це період « <g/> Козачого кістяка <g/> » <g/> , поеми про злидні « <g/> На степи <g/> » <g/> , мабугь <g/> , « <g/> Старого гнізда і
doc#35 — йому вже коло 50 років <g/> , але ми нічого не знаємо про його давніше життя <g/> , і це дає нам право вважати