This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#42 | лірика <g/> , « <g/> Манфред <g/> » <g/> , « <g/> Каїн <g/> » <g/> , щоб не говорити | про | « <g/> Беппо <g/> » чи « <g/> Дон Жуана <g/> » <g/> . Отже <g/> , щонайменше три |
doc#86 | вмерла <g/> . </p><p> Гарячковість еміграційних дискусій | про | « <g/> Мину Мазайла <g/> » або Хвильового ( <g/> не кажу тут про |
doc#11 | ( <g/> чесько - паризькій <g/> ) інтермедії <g/> . Вона не | про | Андруховича <g/> . Він елементарніший <g/> . І не про |
doc#32 | внутрішнього життя старого НТШ <g/> , якщо забути | про | антагонізм Грушевського і Франка <g/> , життя |
doc#97 | » <g/> , так зватиму Большаковську « <g/> Быль <g/> » <g/> , вся | про | аральсько-оренбурзькі роки життя |
doc#73 | викидаємо з свідомості <g/> , як непотріб <g/> , згадки | про | ближче минуле <g/> . Кому доводилося працювати над |
doc#49 | згинув був та й знайшовся <g/> . </p><p> Лука <g/> , 15 <g/> , 32 ( <g/> « <g/> Притча | про | блудного сина <g/> » <g/> ) </p><p> 1 </p><p> Підноситься завіса <g/> . Людей на |
doc#2 | Лятуринська </p><p> Виходить годувати пав <g/> . </p><p> Ворожить | про | весну колишню <g/> , </p><p> Любов вціловує в слова </p><p> І |
doc#12 | , вільної в своїх дискусіях і ухвалах <g/> . </p><p> Розділ | про | вживання великих літер <g/> , якого не було в « |
doc#17 | п'єси <g/> . Свою трагедійну п'єсу Куліш написав | про | виродження революції <g/> . – Революція підрізала |
doc#80 | теми перемоги над смертю і <g/> , в другій <g/> , поруч теми | про | владу музики над психікою людини <g/> . Як відомо <g/> , |
doc#9 | з дискусії навколо правопису 1928 року <g/> , | про | відмінності мови Галичини супроти мови мого |
doc#94 | сказати <g/> , — не наукова доповідь <g/> . Мова йтиме тут | про | деякі проблеми Радянського Союзу і України |
doc#84 | . </p><p> Бостон <g/> , 1954 </p><p> НАД ОЗЕРОМ <g/> . БАВАРІЯ </p><p> Триптих | про | добу <g/> , про мистецтво <g/> , про провінційність <g/> , про |
doc#79 | написано мовою <g/> , чи фальшивою <g/> ! » Що ж уже казати | про | дядька Тараса <g/> ! </p><p> Ні <g/> , Куліш не був тієї думки <g/> , що |
doc#10 | мовознавців нашого покоління є нагадати | про | життя й діяльність передчасно зліквідованих <g/> . |
doc#20 | маштабі ( <g/> якщо дозволять мені говорити | про | заячу посмішку <g/> ) <g/> . Так я його назвав у душі |
doc#78 | 19 ст <g/> . Характеристичний деталь <g/> , що свідчить | про | збереження цієї традиції <g/> , є те <g/> , що в історичних |
doc#19 | теми <g/> . Це період « <g/> Козачого кістяка <g/> » <g/> , поеми | про | злидні « <g/> На степи <g/> » <g/> , мабугь <g/> , « <g/> Старого гнізда і |
doc#35 | — йому вже коло 50 років <g/> , але ми нічого не знаємо | про | його давніше життя <g/> , і це дає нам право вважати |