Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#19 , скільки гріхів і злочинів на совісті має <g/> ! Але тепер усе це ні до чого <g/> , усе для нього
doc#38 забуває <g/> , той у грудях не серденько <g/> , лише камінь має <g/> ! </p><p> ДИНАСТИЧНИЙ ПОРЯДОК </p><p> Як послідовність шести
doc#9 центральними і східноукраїнськими говірками має ( <g/> в протилежність першій особі однини і третій
doc#40 слів сучасна українська мова взагалі не має <g/> ) <g/> ; він навіть не є найчастіший <g/> ; якщо взяти
doc#23 , тоскованню і кінця не бачу <g/> . </p><p> Світ і море кінець має <g/> , а де ж кінець горю <g/> ? </p><p> Чи під вінцем <g/> , чи в могилі <g/> , чи
doc#20 не маю тексту цієї статті <g/> , і <g/> , звичайно <g/> , ніхто не має <g/> , бо Таран напевно не передав її ні до архіву «
doc#81 я не маю тексту цієї статті і <g/> , звичайно <g/> , ніхто не має <g/> , бо Таран <g/> , напевне <g/> , не передав її ні до архіву «
doc#9 артикуляційної бази <g/> , як акання <g/> . Воно має <g/> , звичайно <g/> , частковий <g/> , спорадичний характер <g/> ,
doc#55 роду типу іменіі ( <g/> родовий однини <g/> ) не має <g/> , здається <g/> , ґрунту в унутрішньому розвитку
doc#40 складніша назовні буває справа <g/> , коли речення має <g/> , крім групи присудка <g/> , і групу підмета <g/> . Тоді
doc#40 , тому вони вказують тільки <g/> , що слово <g/> , яке їх має <g/> , може бути чужого походження <g/> , але не конче ним
doc#22 , прісний <g/> , без ваги та й без смаку <g/> … ні пахощів не має <g/> , ні снаги <g/> » <g/> ) <g/> ; віскі — на відміну від горілки —
doc#40 — лиж ( <g/> е <g/> ) <g/> , маза ( <g/> ти <g/> ) — маж ( <g/> е <g/> ) <g/> , мая ( <g/> ти <g/> ) — має <g/> , ора ( <g/> ти <g/> ) — ор ( <g/> е <g/> ) <g/> , переза ( <g/> ти <g/> ) — переж ( <g/> е <g/> ) <g/> ,
doc#40 тільки міняє недоконаний вид на доконаний ( <g/> має <g/> , отже <g/> , не словотворче <g/> , а формотворче значення
doc#9 революціонерів « <g/> Манівцями <g/> » <g/> , яка не має <g/> , правда <g/> , великого історико-літератур- ного
doc#85 існує <g/> , хоч нічого спільного з матеріялізмом не має <g/> , то до матеріялізму нам доведеться
doc#9 формантами або основами <g/> . Багато з них має <g/> , у згоді з наведеними вище поглядами Олени
doc#73 людини <g/> . Філософське забарвлення має <g/> , хоч більше зв'язаний з добою <g/> , і роман І.
doc#94 , журналі <g/> , книзі <g/> … </p><p> А народ і такої здатности не має <g/> , хіба що ототожниться з державою <g/> , стане такою
doc#16 нічого спільного з людяністю християнства не має <g/> , це хіба що давньожидівська релігія <g/> , а ще