Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 згадку <g/> . </p><p> Перетворення на homo sovieticus для людей мого покоління ( <g/> народжених 1908 <g/> ) <g/> , для людей <g/> , що потім жили роками на Заході <g/> , совєтизація — глибока рана <g/> . Для
doc#72 ; дев'ять двотижневиків ( <g/> “ <g/> Громадський голос <g/> ” 1895 <g/> , орган Української радикальної партії <g/> ; “ <g/> Воля <g/> ” 1900 <g/> , орган Української соціял-демократичної партії <g/> ; “ <g/> Місіонар <g/> ” 1897 <g/> , католицький <g/> ; “ <g/> Дзвінок <g/> ” 1890 <g/> , дитячий <g/> ; “ <g/> Русская рада <g/> ” 1871 <g/> , москвофільський <g/> ; “ <g/> Посланник <g/> ” 1889 <g/> , москвофільсько-католицький <g/> ; “ <g/> Зеркало <g/> ” 1890 <g/> , гумористичний <g/> ; “ <g/> Комар <g/> ” 1900 <g/> , гумористичний <g/> , і “ <g/> Страхопуд <g/> ” 1880 <g/> , москвофільський гумористичний <g/> ) <g/> ; п'ять місячників ( <g/> “ <g/> Літературно-науковий вістник <g/> ” 1898 <g/> ; “ <g/> Молода Україна <g/> ” 1900 <g/> , студентський <g/> ; “ <g/> Прапор <g/> ” 1897 <g/> , для духовенства <g/> ; “ <g/> Дяковскій голос <g/> ” 1895 і “ <g/> Наука <g/> ” 1871 <g/> , москвофільський для селян <g/> ) <g/> ; два квартальники ( <g/> “ <g/> Записки Наукового товариства ім <g/> .
doc#4 ; </p><p> ( <g/> « <g/> Кінець мандрівки <g/> » <g/> ) </p><p> то це спалах енергії у єднанні зі світом <g/> : </p><p> Я не сію і не збираю <g/> , </p><p> бідна хата в чужині моя <g/> , </p><p> але світ від краю до краю </p><p> належить таким <g/> , як я. </p><p> Сходить сонце щодня уранці <g/> , </p><p> заростає квіттям земля </p><p> для дітей <g/> , для бурлак <g/> , для коханців <g/> , </p><p> для таких <g/> , як я. </p><p> ( <g/> « <g/> Безпричальність <g/> » <g/> ) </p><p> Так <g/> , « <g/> спокій зрілих літ <g/> » — це не просто спокійна констатація <g/> , це ціле багатство настроїв <g/> , переживань <g/> , охоплень довколишнього світу <g/> .
doc#76 Перший походить з межі 19 — 20 століття ( <g/> « <g/> посредством общерусской газеты <g/> » — Ленін <g/> ) <g/> , другий — пізніший ( <g/> « <g/> рать <g/> , предназначенная для большого <g/> , общерусского дела <g/> , для борьбы с хозарами <g/> » — А. Н. Толстой <g/> ) <g/> . </p>
doc#53 На жаль <g/> , збірка <g/> , зредагована Дмитренком <g/> , для цього не надається <g/> , бо впорядник <g/> , як правило <g/> , уніфікував мову записів до сучасного стандарту <g/> . </p>
doc#61 Він — керівник цукрової промисловости <g/> , і він увесь у цій роботі <g/> , це те <g/> , чим він живе <g/> , для чого він живе і в чому він живе <g/> . </p>
doc#83 Хіба що інше — трагедія Гоголя <g/> , що пішов завойовувати Росію для українського морального кодексу <g/> , для українського розуміння мистецтва <g/> , чиє мораліте про мертві душі було пласко сприйняте різними Бєлінськими як обличительная література <g/> , чиї « <g/> Вибрані місця з листування з друзями <g/> » <g/> , куди Гоголь уклав усю свою душу <g/> , були висміяні й несприйняті <g/> ?
doc#33 Один з багатьох – про танці <g/> : « <g/> Аджеж танцюють <g/> , кінець-кінцем <g/> , для того <g/> , щоб обнятись <g/> …
doc#97 Для Шевченка тут трагедія і змагання за людину в людині <g/> , для Большакова — поверхове явище <g/> , що ледве чи заслуговує навіть на згадку <g/> . </p>
doc#12 : „Венера <g/> , як правдива мати <g/> , для сина рада все оддати“ ( <g/> Котляревський <g/> ) <g/> ; „Франко як письменник і діяч—неспокійний <g/> , поривчастий“ ( <g/> Петлюра <g/> ) <g/> . </p>
doc#81 Напевне <g/> , для цього був якийсь артикул у німецьких законах <g/> ! </p>
doc#59 <p> В повісті Юрія Косача ця думка стверджується тим <g/> , що найбільше обтяжений « <g/> красивостями <g/> » саме той образ <g/> , для якого авторові бракувало конкретних спостережень <g/> , образ <g/> , що виникав великою мірою апріорно <g/> , — образ нової мадонни українських степів — Лариси <g/> .
doc#53 їх вистачає <g/> , однак <g/> , для дедукції його поглядів чи симпатій у цій справі <g/> , при умові <g/> , що увага приділиться кожній появі <g/> , великій і малій <g/> , кожній крихті українського мовного матеріялу <g/> . </p>
doc#27 Отже <g/> , для нього <g/> , хоч цього він теж прямо і не міг і <g/> , либонь <g/> , не хотів заявити <g/> , такий розподіл функцій між Україною й Росією означав би панування України <g/> , бо політику визначав би дух і функції політики були б тільки виконавчі <g/> .
doc#93 У нашому контексті найцікавішим для автора і <g/> , припускаю <g/> , для читачів буде не тільки те <g/> , що вистава зовсім <g/> , категорично <g/> , доглибно вільна від приписів « <g/> соцреалізму <g/> » і шабльонів провінційного своєю істотою сталінського і післясталінського радянського театру <g/> , що це вистава новаторська <g/> , відважна <g/> , революційна і в цьому сенсі перекидає місток до осягів театрів різних націй <g/> , утримуваних у межах Радянського Союзу <g/> , театрів двадцятих років <g/> .
doc#40 І то <g/> , два і півтора мають не три родові форми <g/> , а тільки дві — для чоловічого і середнього роду два <g/> , півтора <g/> , для жіночого — дві <g/> , півтори <g/> , — і тільки в формі називного відмінка <g/> .
doc#24 <p> У різних розділах <g/> , для різних творчих завдань Любченко потребував героїв різного ступеня співвіднесености з побутом і навіть з емпіричною дійсністю взагалі <g/> .
doc#81 На початку червня місто виглядало спокійно <g/> , для тих <g/> , хто його знав <g/> , — занадто спокійно <g/> , можна б сказати — принишкло <g/> .
doc#72 ( <g/> Так <g/> , для проміжку часу від 1918 до 1961 року бібліографи подають <g/> , окрім невеликих шкільних <g/> , усього п'ять — п'ять <g/> !
doc#72 На його думку <g/> , українська література повинна бути “ <g/> виключно мужицька <g/> ” ( <g/> 896 <g/> ) <g/> ; для всіх вищих культурних потреб слід уживати російської мови <g/> ; якщо за таких обставин українська мова занепаде <g/> , то нічого над тим уболівати <g/> , аби тільки це трапилося без зовнішнього тиску <g/> , а з доброї волі українців ( <g/> 897 <g/> ) <g/> . </p>