This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#97 | Так і з подіями <g/> : Безліч деталів знайдено <g/> , багато істотного — ні <g/> . |
doc#81 | <p> Так починався розкладовий вплив польської культури на переможне російське військо <g/> . |
doc#9 | Так не гоже <g/> ! |
doc#72 | Так не гоже <g/> ! |
doc#19 | <p> Так і видно <g/> , що козацькі часи ще не втратили для поета свого чару <g/> . |
doc#80 | Так это все неприятно <g/> . </p> |
doc#2 | <p> Так біло-біло <g/> , наче ново <g/> . </p> |
doc#81 | Так виріс монументальний пам'ятник Шевченкові <g/> , оточеному колом своїх героїв внизу <g/> , коло початку спіралі <g/> , що йшла догори <g/> , де поета стерегли червоноармієць <g/> , комсомолка і т. д. <g/> , а не шкодило б додати й самого Постишева <g/> . |
doc#84 | Так відстав від свого часу в двадцятих роках нашого сторіччя С. Ефремов як літератор <g/> , а ще більше — сьогоднішні епігони « <g/> вісниківства <g/> » <g/> . |
doc#92 | підійшов Л. </p><p> — Ви ж будете ходити на виклади Якобсона <g/> ? Ми всі ходимо <g/> ! </p><p> Так у СРСР комсорг заганяв на комсомольські збори молодь <g/> . І спробуй не піти <g/> . Не |
doc#17 | Так і сопілка Малахієва зривається в новому оточенні в страшний дисонанс <g/> . |
doc#81 | <p> Так зцензуровано Головка <g/> . |
doc#62 | " <g/> Так <g/> , - пише вона <g/> , - село я ненавиджу <g/> , а знаю я його дуже добре <g/> " <g/> . |
doc#8 | ( <g/> Так він писав свої наукові праці і так само белетристичні <g/> . |
doc#56 | ( <g/> Так Міцкєвіч називав свою поезію на російські теми келехом отрути — у XIX сторіччі поети були ввічливіші в виборі слів і образів <g/> . |
doc#72 | ( <g/> Так <g/> , для проміжку часу від 1918 до 1961 року бібліографи подають <g/> , окрім невеликих шкільних <g/> , усього п'ять — п'ять <g/> ! |
doc#65 | Його теперішня стаття забрала не більше й не менше <g/> , як п'ять років ( <g/> Так <g/> ! |
doc#84 | ) </p><p> Так утворюється зачароване коло мистець — глядач <g/> . |
doc#84 | ) </p><p> Так <g/> , повторюю <g/> , довершується еволюція <g/> : те <g/> , що було бунтом проти провінції <g/> , стало формою мімікрії тієї самої провінційности <g/> , тільки в новій оболонці бездумного зорганізованого фанатизму <g/> . </p> |
doc#99 | ) Так от <g/> , в « <g/> Автостопі <g/> » частини позначені тільки цифрами <g/> , римськими І і II <g/> . |