Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#73 Одначе ще в процесі організації виявилося <g/> , що це партійне угруповання ( <g/> як і кожне інше <g/> !
doc#22 Згадайте <g/> , як крізь усю п'єсу проходить мотив <g/> , що людина тільки грає роллю і може завжди грати іншу <g/> !
doc#81 Він стріляв у свою жінку <g/> , завтра він може стріляти в когось іншого <g/> ! </p>
doc#52 Навіть термін « <g/> українці <g/> » в більшости цих випадків заступлений чимсь іншим <g/> ! </p>
doc#53 Близькі до цього випадки усунення прийменника ( <g/> « <g/> Нас вісти заходять <g/> » — З <g/> , 87 <g/> ) або заступлення прийменника іншим ( <g/> « <g/> Од золота двері <g/> »— 7 <g/> , 88 <g/> ) <g/> .
doc#40 <p> Та хоч цей тип відмінювання зручний тим <g/> , що уодноманітнює відміну числівників <g/> , але поруч уживається і успішно з ним конкурує інший ( <g/> власне <g/> , старіший <g/> ) тип відміни <g/> , який має ту перевагу <g/> , що в усіх непрямих відмінках <g/> , крім орудного <g/> , має те саме закінчення <g/> , а саме <g/> : родовий <g/> , давальний <g/> , місцевий — п'яти <g/> , орудний — п'ятьма <g/> .
doc#72 Тепер безнастанно повторювали <g/> , що Україна є невід'ємною частиною Радянського Союзу <g/> , що дружба радянських народів вічна і що велика російська культура благотворно впливає на всі інші ( <g/> Костюк 1960,140 <g/> ; “ <g/> Нариси <g/> ” 428 <g/> ) <g/> .
doc#81 <p> Так в обох країнах — радянській і американській — внутрішня спроможність втілитися в життя іншої ( <g/> не кажу про родину <g/> ) мінімальна <g/> .
doc#40 Зате вона поширилась на деякі дієслова з я в корені <g/> : запрягти — запріг <g/> , лягти — ліг <g/> , а в говірках і на інші ( <g/> розбігся тощо <g/> ) <g/> .
doc#73 <p> У цьому світлі набуває особливого значення <g/> , між іншим ( <g/> хоч це не може бути головним засобом і заходом <g/> , налагодження перекладів творів українських письменників на чужі мови і зв'язку їх з чужинцями-колеґами <g/> .
doc#87 А брак віри в підсовєтську систему при відсутності віри в що-небудь інше ( <g/> через незнання того іншого <g/> ) означає <g/> , що душевні сили цього покоління спали нерозтрачені <g/> .
doc#40 Ці чергування в сучасній мові не мають жадної функції ( <g/> перша особа не протиставляється всім іншим <g/> ) <g/> , і тому в багатьох говірках їх усунено <g/> , особливо в південно-українських <g/> .
doc#62 Із цих листів <g/> , а не меншою мірою і з коментаря до них постають перед читачем повні життя постаті цих письменників <g/> , почасти і їхніх колег <g/> , тексти яких не ввійшли до книжки ( <g/> Улас Самчук <g/> , Леонід Мосендз <g/> , " <g/> пражани <g/> " Ольжич <g/> , Стефанович <g/> , Лятуринська та інші <g/> ) <g/> . </p>
doc#43 А боронити газети мені справді було б важко <g/> , так само як важко було б заперечувати їхній вирішальний вплив на формування світогляду сучасної людини ( <g/> цифри <g/> , числа <g/> , кількості — і ще багато іншого <g/> ) <g/> .
doc#81 Студент — якщо не революціонер <g/> , то принаймні ліберал <g/> , людина самостійного думання <g/> , а то й дії — це вже не з образу Колі Медера <g/> , а з оповідань Леоніда Андрєєва ( <g/> « <g/> Тьма <g/> » та інше <g/> ) або Винниченка <g/> . </p>
doc#85 Висловлюючися парадоксально <g/> : мистецтво такою мірою впливає на економіку <g/> , як економіка на мистецтво <g/> , і мистецтво такою ж мірою незалежне в своєму розвитку <g/> , як економіка ( <g/> чи щось інше <g/> ) в своєму <g/> .
doc#1 Більше того <g/> , кожен ряд рухається від часткового ( <g/> Архімед і Ґалілей — самотні шукачі правди <g/> , з одного боку <g/> ; ситі церковники <g/> , з іншого <g/> ) до максимально узагальненого в кінці <g/> : « <g/> люди <g/> » загалом протиставляються ворогові загалом <g/> . </p>
doc#87 А брак віри в підсовєтську систему при відсутності віри в що-небудь інше ( <g/> через незнання того іншого <g/> ) означає <g/> , що душевні сили цього покоління спали нерозтрачені <g/> .
doc#28 Можливо <g/> , щось одне <g/> , можливо <g/> , все це ( <g/> і може й багато іншого <g/> ) разом <g/> .
doc#72 1924 року з'явилася “ <g/> Грамматика русскаго языка <g/> ” за редакцією Євменія Сабова ( <g/> між іншим <g/> , 1923 року він обстоював відрубну літературну мову <g/> , сперту на місцеві говірки <g/> , виступаючи і проти української і проти російської <g/> ) <g/> .