This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 | корелятами <g/> , — в родах <g/> , числах і відмінках <g/> : | який | ( <g/> про властивість предмета <g/> ) <g/> , чий ( <g/> про |
doc#40 | інтонаційний характер має тільки розділка <g/> , | яка | <g/> , власне <g/> , є не так розділовий знак <g/> , як знак |
doc#77 | , Шеремета вирушає на підбій світу <g/> . </p><p> Місто — | яке | <g/> , власне <g/> , місто <g/> ! — містечко зустрічає його |
doc#7 | це є <g/> , приміром <g/> , у ранніх поезіях Андієвської ( <g/> | які | <g/> , до речі будь сказане <g/> , саме через це не здаються |
doc#54 | душі ті понурі <g/> , </p><p> Яких в негоду острах обгортав <g/> ! — </p><p> | яким | <g/> , зрештою <g/> , легко знайти цілковиті паралелі хоч |
doc#72 | ” з 16 червня 1938 р. <g/> ) — двозначна <g/> : неясно <g/> , | якою | <g/> , мовляв <g/> , писали Ленін і Сталін <g/> . </p><p> 61 Кілька |
doc#92 | людей <g/> . Із задуманої серії книжок вийшло | яких | <g/> , може <g/> , чотири або п'ять <g/> . Вони вихопили |
doc#92 | Білодіда з Булаховським або Виноградовим ( <g/> | який | <g/> , одначе <g/> , знав ціну Білодідові й не пускав його |
doc#28 | тони й мотиви <g/> . То майже заклик жити хвилиною <g/> , | який | <g/> , правда <g/> , зразу ж буде відкинений ( <g/> « <g/> Параду <g/> » <g/> , 1 <g/> ) |
doc#60 | . </p><p> </doc> </p><p> Слово « <g/> пуризм <g/> » належить до тих слів <g/> , | які | <g/> , рідко вживаються на радянській Україні <g/> . Якщо |
doc#90 | альпійський луг <g/> » <g/> , а на здивоване запитання « <g/> | Який | <g/> ? » <g/> , відповідає <g/> : « <g/> Колись до війни у нас були |
doc#40 | , напр <g/> . <g/> : « <g/> Якима надихувала надія чинів <g/> , надія ( <g/> | Яка | <g/> ? Який її внутрішній зміст <g/> ? <g/> ) вислужитися у люди |
doc#40 | і часто навіть зможе сказати <g/> , до якої епохи | який | архаїзм належить <g/> . Але сама мова <g/> , повторюємо <g/> , |
doc#85 | . Життя не вкладається і не вкладеться в схеми <g/> , з | якою | б прецизністю ми їх не будували <g/> . Мало |
doc#40 | , стало б на селі сумно <g/> » — К. Горд <g/> . <g/> ) <g/> , можливість <g/> , | якої | бажають <g/> , про яку мріють ( <g/> »Ой <g/> , які ж бо ви хороші <g/> ! |
doc#9 | це — відокремленої дводіялектності <g/> , на | якому | базується зокрема хорватський варіянт |
doc#40 | відчувають брак такого розділового знака <g/> , | який | би дав їм змогу зафіксувати ту інтонацію <g/> , в якій |
doc#72 | національна формою <g/> , соціялістична змістом <g/> ” <g/> , | який | би сенс не вкладався в цю заклинальну формулу <g/> . |
doc#9 | в мові активно підсичував Куліш <g/> , вплив | якого | був тим більший <g/> , що він був не тільки сам |
doc#81 | » за М. Старицьким у поставі В. Василька <g/> , | який | був у франківців тільки гостем <g/> . Поза тим <g/> , |