Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#47 в збірці з'явилися чотири рази <g/> . Чотири рази <g/> ! І як <g/> ! <g/> ? Випадок число один <g/> : « <g/> Вийшли вівці з
doc#89 її залишків і рецидивів <g/> . А вони є і ще як <g/> ! Формальні експерименти вже так-сяк
doc#75 виявляється <g/> , що не тільки музика залежить — і ще як <g/> ! — від політики <g/> . Кінець-кінцем політика стає в
doc#1 лічбу ( <g/> арифметику <g/> ) — і ціни <g/> , і величини такої ж <g/> , як " <g/> Буквар <g/> " <g/> . За лічбою — етнографію і географію у 5
doc#16 , і все таки вже і тарасівців <g/> ! <g/> ) <g/> . Він пише <g/> : « <g/> Так <g/> , як " <g/> вузьке розуміння нації як плебсу <g/> " у
doc#15 він пояснює їх не історично <g/> , а чисто логічно <g/> , як " <g/> замену глагола существительным <g/> " <g/> , визнаючи <g/> ,
doc#16 є людина <g/> " <g/> , не Бог <g/> ! Бож на їх думку не треба моралі як " <g/> категоричної даности <g/> " ані релігії як "
doc#16 розуміння Драгомановим нашої літератури як " <g/> літератури плебейської <g/> " <g/> … викликало реакцію
doc#65 до тих мовців <g/> , що відчувають українську мову як " <g/> неперспективну <g/> " й відходять від неї <g/> . Певна
doc#15 з такими емоційними однослівними фразами як " <g/> Пожар <g/> ! " <g/> , " <g/> Вогонь <g/> ! " та ін„ але Кудрявський
doc#15 сума Чехович уживає за описку і пропонує читати як " <g/> сужденіе <g/> " <g/> . Одначе далеко правдоподібніше <g/> ,
doc#16 моралі як " <g/> категоричної даности <g/> " ані релігії як " <g/> традиційної да- ности <g/> " <g/> , — одне і друге мають
doc#15 А. Булаховський характеризує називні речення як " <g/> форму <g/> , взагалі кажучи <g/> , непитиму " <g/> прозаїчній
doc#45 між членами даного мовного середовища <g/> , тоді як ( <g/> 1 <g/> ) таке розуміння виключає <g/> . З другого боку <g/> ,
doc#40 бувають займенникові звороти типу ніхто як ( <g/> »Він знав <g/> , що ніхто <g/> , як мати <g/> , заступиться за
doc#40 тим що <g/> , що <g/> , а ( <g/> ле <g/> ) що ( <g/> з відповідником то <g/> ) <g/> , а ( <g/> ле <g/> ) як ( <g/> з відповідником то <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> A як лежав уже на
doc#28 поета села <g/> , але дивне в такого міського поета <g/> , як ( <g/> Пилипович <g/> . Іноді промайне патріотичний
doc#24 було б назвати людським <g/> , просто людським <g/> , як ( <g/> у менших маштабах <g/> ) філософський смисл «
doc#49 сталу і типову ознаку <g/> . РІавіть такий епітет <g/> , як ( <g/> уже згадуваний <g/> ) « <g/> вічний добрий сонця сміх <g/> » <g/> , з
doc#31 . Протилежний образ-згусток оформився як ( <g/> хай спочатку трохи іронічно <g/> , але в повторенні