This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#47 | в збірці з'явилися чотири рази <g/> . Чотири рази <g/> ! І | як | <g/> ! <g/> ? Випадок число один <g/> : « <g/> Вийшли вівці з |
doc#89 | її залишків і рецидивів <g/> . А вони є і ще | як | <g/> ! Формальні експерименти вже так-сяк |
doc#75 | виявляється <g/> , що не тільки музика залежить — і ще | як | <g/> ! — від політики <g/> . Кінець-кінцем політика стає в |
doc#1 | лічбу ( <g/> арифметику <g/> ) — і ціни <g/> , і величини такої ж <g/> , | як | " <g/> Буквар <g/> " <g/> . За лічбою — етнографію і географію у 5 |
doc#16 | , і все таки вже і тарасівців <g/> ! <g/> ) <g/> . Він пише <g/> : « <g/> Так <g/> , | як | " <g/> вузьке розуміння нації як плебсу <g/> " у |
doc#15 | він пояснює їх не історично <g/> , а чисто логічно <g/> , | як | " <g/> замену глагола существительным <g/> " <g/> , визнаючи <g/> , |
doc#16 | є людина <g/> " <g/> , не Бог <g/> ! Бож на їх думку не треба моралі | як | " <g/> категоричної даности <g/> " ані релігії як " |
doc#16 | розуміння Драгомановим нашої літератури | як | " <g/> літератури плебейської <g/> " <g/> … викликало реакцію |
doc#65 | до тих мовців <g/> , що відчувають українську мову | як | " <g/> неперспективну <g/> " й відходять від неї <g/> . Певна |
doc#15 | з такими емоційними однослівними фразами | як | " <g/> Пожар <g/> ! " <g/> , " <g/> Вогонь <g/> ! " та ін„ але Кудрявський |
doc#15 | сума Чехович уживає за описку і пропонує читати | як | " <g/> сужденіе <g/> " <g/> . Одначе далеко правдоподібніше <g/> , |
doc#16 | моралі як " <g/> категоричної даности <g/> " ані релігії | як | " <g/> традиційної да- ности <g/> " <g/> , — одне і друге мають |
doc#15 | А. Булаховський характеризує називні речення | як | " <g/> форму <g/> , взагалі кажучи <g/> , непитиму " <g/> прозаїчній |
doc#45 | між членами даного мовного середовища <g/> , тоді | як | ( <g/> 1 <g/> ) таке розуміння виключає <g/> . З другого боку <g/> , |
doc#40 | бувають займенникові звороти типу ніхто | як | ( <g/> »Він знав <g/> , що ніхто <g/> , як мати <g/> , заступиться за |
doc#40 | тим що <g/> , що <g/> , а ( <g/> ле <g/> ) що ( <g/> з відповідником то <g/> ) <g/> , а ( <g/> ле <g/> ) | як | ( <g/> з відповідником то <g/> ) <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> A як лежав уже на |
doc#28 | поета села <g/> , але дивне в такого міського поета <g/> , | як | ( <g/> Пилипович <g/> . Іноді промайне патріотичний |
doc#24 | було б назвати людським <g/> , просто людським <g/> , | як | ( <g/> у менших маштабах <g/> ) філософський смисл « |
doc#49 | сталу і типову ознаку <g/> . РІавіть такий епітет <g/> , | як | ( <g/> уже згадуваний <g/> ) « <g/> вічний добрий сонця сміх <g/> » <g/> , з |
doc#31 | . Протилежний образ-згусток оформився | як | ( <g/> хай спочатку трохи іронічно <g/> , але в повторенні |