Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#98 , звідки « <g/> спущеної <g/> » <g/> . Колись наука встановить <g/> , як <g/> , де і чому та межа в людських душах проходила <g/> , як
doc#72 Шевченка <g/> , Марка Вовчка та ін <g/> . Під час дискусії ( <g/> як <g/> , зрештою <g/> , ніколи після неї <g/> ) ніхто не обстоював
doc#66 « <g/> земним <g/> » <g/> . Як поєднати те і те <g/> , як сполучити їх <g/> , як <g/> , матеріялізуючи ( <g/> бо театр не може не
doc#81 що діставатися на Захід треба <g/> , тільки не знав я — як <g/> . Мої службові години з завідувачем
doc#31 » в протилежність поглядові на мистецтво як « <g/> засіб будування <g/> » ( <g/> с. 26 <g/> ) <g/> , тема <g/> , що вибухає в
doc#18 — рух <g/> , сенс життя — життя <g/> , в його безупинності <g/> . Як « <g/> Мойсей <g/> » був поемою подоланого сумніву ( <g/> Зеров
doc#26 » ставала наче вступом до таких поезій <g/> , як « <g/> Іван Підкова <g/> » і « <g/> Тарасова ніч <g/> » <g/> , звідки
doc#48 характер своїх творів <g/> , виводячи самого себе як автора <g/> , міркуючи про техніку новелі або про
doc#10 Мазон <g/> , дуже зацікавила мовознавця такої слави як Антуан Меє24. Але відгуки в СССР були незначні <g/> ,
doc#81 для мене Берлін сам звернувся до мене <g/> . Як берлінський Український науковий інститут
doc#61 і заперечення кохання й родинного життя <g/> . « <g/> Як би було безбарвно й сіро <g/> , справді <g/> , коли б не було
doc#59 в війні 1939 — 1945 років українську справу <g/> , як би війна не протікала й не закінчилася <g/> . Але
doc#59 дію <g/> . Тому пізніша поведінка письменника <g/> , як би до неї не ставитися <g/> , не міняє оцінки його
doc#18 , ви руку жжете <g/> , Що <g/> , мов цвіт <g/> , вас плекає <g/> , Як бугай <g/> , бодете пастуха <g/> , Що вам паші шукає <g/> » <g/> ; « <g/> Ти
doc#102 у повоєнній радянській пресі не раз згадувався як буржуазний націоналіст <g/> , зрадник Батьківщини
doc#55 клясами освіти <g/> ? Народ шляхом референдуму <g/> ? Як бути з тими <g/> , хто говорить суржиком <g/> ? Чи наше тут «
doc#81 були дуже привітний і лагідний <g/> , лисий <g/> , як виголений <g/> , галичанин Кукелка <g/> , що <g/> , власне <g/> ,
doc#40 назви ці — не пампушки <g/> , не пундики і не пірники« <g/> . Як видно вже з поданих прикладів <g/> , міська побутова
doc#37 ? Ми не мали жадного досвіду <g/> . Ми не знали <g/> , як видобувати гроші в заможних людей ( <g/> а такі вже
doc#9 данину рідній подільській говірці <g/> , як вилучаємо теж і « <g/> Тіні забутих предків <g/> » <g/> , де