Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 Прикладом фразеологічних зворотів з першого джерела можуть бути такі <g/> , як крутити гайку 'запаморочувати' <g/> , їхати зайцем 'подорожувати без квитка' <g/> , набрати кого 'обдурити' <g/> ; звороти ці <g/> , суворо беручи <g/> , не належать до літературної мови <g/> , і їх можна зустріти в літературі головне в творах гумористичного характеру або в творах <g/> , що наслідують усну мову <g/> .
doc#31 » <g/> ) <g/> , навіть з абстрактними поняттями ( <g/> « <g/> А минуле каже <g/> : — Справжні мистці як мистці завжди випереджали свою клясу <g/> » <g/> ) <g/> , і навіть не знати з ким ( <g/> «— Були там " <g/> олімпійці <g/> ” <g/> ?
doc#12 <p> 2. Початок речення після знака оклику або знака питання <g/> ; але якщо знак оклику або знак питання заступає кому ( <g/> див <g/> .
doc#40 , такі конструкції <g/> , як співчувати з ким <g/> , тікати перед ким <g/> , украсти кому ( <g/> замість поправних співчувати кому <g/> , тікати від кого <g/> , украсти в кого <g/> ) пояснюються кінець-кінцем німецькими впливами <g/> .
doc#81 Тоді вже не можна буде вдавати <g/> , що я ні з ким ( <g/> крім Файбишенка <g/> ) не зустрічаюся <g/> .
doc#40 ) <g/> , зрадити кому ( <g/> так пише Корнійчук <g/> : « <g/> Це лист князя Вишневецького до Богуна <g/> , в якому він вмовляє зрадити Богданові« <g/> .
doc#19 Із поетичної спадщини Василя Мови ( <g/> Лимансь- </p><p> кого <g/> ) <g/> .
doc#9 Улюбленим закидом дискутантів на адресу тих слів і зворотів <g/> , які вони бажали здискредитувати <g/> , був закид <g/> , що це — « <g/> москалізм <g/> » <g/> , або що це — « <g/> польонізм <g/> » <g/> , або що це те й друге разом <g/> , або нарешті <g/> , що це як не те <g/> , то друге <g/> , — саме так <g/> , наприклад <g/> , як ми бачили <g/> , поставився Б. Грінченко до слова звертатися ( <g/> до кого <g/> ) <g/> .
doc#40 З займенником можуть в'язатися частки аби- <g/> , -будь- <g/> , небудь <g/> , де- <g/> , ні- <g/> , -сь <g/> ; як ми вже бачили ( <g/> § 47 <g/> ) <g/> , прийменник ще може відривати препозитивні частки від займенника ( <g/> нікого — ні від кого <g/> ) <g/> .
doc#40 на нікого гніву не має <g/> » ( <g/> Правильно було б ні на кого <g/> ) <g/> .
doc#40 , такі конструкції <g/> , як співчувати з ким <g/> , тікати перед ким <g/> , украсти кому ( <g/> замість поправних співчувати кому <g/> , тікати від кого <g/> , украсти в кого <g/> ) пояснюються кінець-кінцем німецькими впливами <g/> .
doc#40 Конструкції при цих дієсловах зі знахідним відмінком ( <g/> прощати <g/> , вибачати кого <g/> ) — льокальні <g/> ; але при заздрити можлива також конструкція заздрити на що <g/> : « <g/> Ти чорно заздрив на чужу роботу <g/> » ( <g/> Ян <g/> .
doc#40 Цю двозначність легко можна було б зліквідувати <g/> , усунувши в першому випадку першу кому <g/> , а в другому випадку — другу кому <g/> .
doc#81 <p> Від вересня 1942 року в Харкові з'явилася ще одна людина <g/> , яка не ходила ні до кого <g/> , а люди йшли до неї <g/> .
doc#2 <p> Не знаю <g/> , як кому <g/> , а мені писати про Лятуринську трудно <g/> , бо хочеться ще й ще цитувати її мініятюрні віршики <g/> , відкривати кожний з них заново і зазирати в них глибше <g/> .
doc#22 Але ні в кого <g/> , ані навіть у росіян <g/> , яким його риси найбільше властиві і де вони розвинулися з залізною послідовністю причин і наслідків <g/> , вони не випливають з якоїсь незмінної внутрішньої сутності <g/> .
doc#40 : постачання кому <g/> , бо постачати кому <g/> ; їзда залізницею <g/> , бо їздити залізницею <g/> ; розмова болгарською мовою <g/> , бо розмовляти болгарською мовою <g/> ; торгівля книжками <g/> , бо торгувати книжками і т. д. Бувають випадки <g/> , коли іменник може керувати рівнобіжно родовим і давальним відмінком <g/> , напр <g/> .
doc#45 Він не знав <g/> , з огляду на обставини <g/> , як належить діяти і з ким <g/> , брати участь у політичних виступах він ледве чи збирався <g/> .
doc#32 Хто <g/> , власне <g/> , склав ті збори <g/> , хто був фактично починальником новозасновуваної Академії <g/> ? </p>
doc#40 ) дієприслівник розмовляючи <g/> , що прилягає до інфінітива триматися <g/> , стосується не до підмета речення німці <g/> , а до тих <g/> , хто <g/> , власне <g/> , тримався на віддалі <g/> , себто до тих <g/> , хто в реченні названий займенником їх <g/> . </p>