Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 запорозького <g/> » — Липа <g/> ) <g/> , допустовий хоч ( <g/> »Він <g/> , мов велетень той давній <g/> , непоборимий
doc#40 Лерх <g/> ) <g/> . Головні сполучники допустових речень <g/> : хоч ( <g/> а <g/> ) <g/> , хоч як <g/> , як не <g/> , скільки не <g/> , дарма що <g/> , напр <g/> . <g/> : «
doc#40 свободи вибору має розділовий сполучник хоч ( <g/> завжди повторюваний у цьому значенні <g/> ) <g/> ,
doc#40 цілковитого занепаду всього складу <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> A хоч ( <g/> — хочеш <g/> ) питльованика мати <g/> , так вже добре лоба
doc#53 дає посилання на форму хоть ( <g/> під хотяй <g/> , хоць і хоч <g/> ) <g/> , але не має гасла хоть <g/> . Усі ці відхилення від
doc#9 Галичиною літературної мови Великої України — хоч <g/> , безперечно <g/> , засвоєння це не могло відбутися
doc#40 краватки Коцюбинського <g/> » ( <g/> Сміл <g/> . <g/> ) <g/> . У частках хоч <g/> , бодай <g/> , хіба виразний допустовий відтінок <g/> .
doc#81 , але десь у глибині не міг не відчувати <g/> . Хоч <g/> , Боже <g/> , як я ненавидів матір у ті години сидіння
doc#40 , так — з прислівників <g/> ; сполучники хай <g/> , мов <g/> , хоч <g/> , буцім — з дієслів <g/> ; сполучники аж <g/> , бо <g/> , ніби <g/> , аби
doc#38 . « <g/> Роль особи в історії <g/> » не заперечена до кінця <g/> , хоч <g/> , власне <g/> , вся концепція й побудова книги до
doc#92 процвиндрені гроші <g/> . </p><p> З подій тих двох років <g/> , хоч <g/> , власне <g/> , це були не так по-дії <g/> , як <g/> , сказати б <g/> ,
doc#9 … а то и того реже в неодушевленных <g/> » ( <g/> 6 <g/> ) <g/> , хоч <g/> , відповідно до його високої оцінки південних
doc#78 … <g/> , а и того реже в неодушевленных <g/> » ( <g/> 6 <g/> ) <g/> , хоч <g/> , відповідно до його високої оцінки південних
doc#31 предтеча великого азіятського ренесансу <g/> » <g/> , хоч <g/> , додамо <g/> , ні в Европі часів Відродження <g/> , ні в
doc#6 ? </p><p> Логіка композиції картини говорить про інше <g/> , хоч <g/> , з другого боку <g/> , сила релігійного переконання
doc#31 масовізму <g/> , але тут уже є вибрик проти « <g/> Европи <g/> » <g/> , хоч <g/> , з другого боку <g/> , російський шовінізм в особах
doc#40 з абстрактним значенням ( <g/> честь <g/> , душа <g/> , розум <g/> ) <g/> , хоч <g/> , з другого боку <g/> , абстрактна лексика властива
doc#40 якогось типу як провідного <g/> , хоч <g/> , з другого боку <g/> , характеристично <g/> , що новотво-
doc#43 в сучасному світі організують поети і мистці <g/> , хоч <g/> , з другого боку <g/> , не можна не помітити <g/> , що
doc#35 мусіла кращих вихованців віддавати до Москви <g/> , хоч <g/> , за свідченням сучасника ( <g/> 1666 <g/> ) <g/> , « <g/> малоросам і