Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 , собаки <g/> , </p><p> Собак напоять <g/> … </p><p> ( <g/> « <g/> Осії <g/> . Глава XIV <g/> » <g/> ) </p><p> Усе в цьому уривку є характерним — і ототожнення
doc#29 глядач <g/> , що ходив до « <g/> Тіволі <g/> » ( <g/> « <g/> 97 <g/> » <g/> , « <g/> Кадри <g/> » <g/> ) <g/> , Усе це <g/> , крім хіба аґітпропу <g/> , мало свою публіку <g/> ,
doc#9 літературної мови з мовою сільської баби <g/> , увесь цей протест проти позичень з інших
doc#81 ? Тут нема на що дивитися <g/> . Усе <g/> , що було багате <g/> , усе <g/> , що було інтелектуальне <g/> , знищено <g/> . Не лишилося
doc#81 чого робити туристові <g/> , Усе <g/> , що було багатше <g/> , усе <g/> , що вміло думати <g/> , — все це знищене <g/> . Це країна <g/> , де
doc#81 ; одна Зіна <g/> , друга Ліна <g/> , родом з Білоруси <g/> , усі ледве грамотні <g/> , і я <g/> , й не знавши їх <g/> , співчував
doc#51 і сліпоту терору <g/> , після деяких вагань <g/> , усе істотне з усталеного Синявським збереглося до
doc#80 . Увесь їхній світогляд <g/> , уся система думання <g/> , уся проблематика настільки чужа радянським <g/> ,
doc#81 бельгійським <g/> . Тут були кілька кінотеатрів <g/> , усі з французькими назвами — « <g/> Ампір <g/> » <g/> , « <g/> Модерн <g/> » <g/> , «
doc#81 самі до них <g/> , наче це були не культурні люди <g/> , усі — те <g/> , що звалося « <g/> свідомі українці <g/> » <g/> , а дикі
doc#64 України опинилися тепер уже <g/> , мабуть <g/> , усі НА еміґрації <g/> . Звідси випливає хворобливість і
doc#81 , тут не було ні картин <g/> , ні масивних меблів <g/> , усе було не рештки старого університетського
doc#51 системою <g/> . За винятком двох-трьох осіб <g/> , усі тут названі українські мовознавці були
doc#1 і пропускає через себе всі образи своєї поезії <g/> , усі образи реальности <g/> . Вірш стає панхронічним та
doc#44 все це були живі ПРОЦЕСИ <g/> , динамічний розвиток <g/> , усе це живе сьогодні <g/> . І в цьому сенсі ця друга книжка
doc#50 рід <g/> , а далі і все село <g/> , ввесь чудесний світ села <g/> , уся його дідизна культура — і тільки випадком
doc#81 з навчання <g/> , а може <g/> , хто зна <g/> , і з життя <g/> . Поза тим <g/> , уся група складалася з « <g/> незаможників <g/> » <g/> ,
doc#81 де ми всі зібралися <g/> , селяни з Гаїв кінною хурою <g/> , усе село посвоячене <g/> , і мало не всі — Вовки <g/> . У візку
doc#81 мати « <g/> громадське навантаження <g/> » <g/> . Тим часом <g/> , усі відповідальні громадські навантаження були
doc#19 на совісті має <g/> ! Але тепер усе це ні до чого <g/> , усе для нього повисло в повітрі <g/> . Світ змінився <g/> ,