Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#5 . Це було просто забурення білка <g/> , того білка <g/> , що становить сутність людського життя <g/> .
doc#8 цікавила проблема епохи і надепохального <g/> , того <g/> , що лишається для всіх епох <g/> , — він любив
doc#24 Україна <g/> , — в чому їх новість <g/> , не розкрито <g/> , отже <g/> , того <g/> , заради чого Любченко й писав свою « <g/> повість <g/> » <g/> .
doc#91 українськість південного нашого степу <g/> . Того степу <g/> , що у виборах 1917 року тільки якимись <g/> ,
doc#4 поезій кожного періоду фотографіями авторки того часу <g/> , від кокетної й може трохи самовпевненої
doc#60 . Пуризм зник з української мови <g/> , більше того <g/> , певний час <g/> , якихось 15-20 років <g/> , взагалі
doc#13 тут був зовсім ні при чому <g/> . Йому вистачало того <g/> , що якби його герої не були розчаровані <g/> , його
doc#67 , </p><p> Де козакова доленька гуляє <g/> ; </p><p> Кінь вороненький того зажурився <g/> , </p><p> Що ще сьогодні води не напився <g/> … </p>
doc#80 до Києва року 1923 і з переїздом восени того року Рильського з Романівки зав'язалася наша
doc#3 панують у творах Ів <g/> . Нечуя-Левицького <g/> , а від того часу широко вживаються в творах письменників <g/> ,
doc#97 . Тоді й спокійніший читач не втримується від того — а що далі <g/> ? Коли вже <g/> , нарешті <g/> ? Але це поодинокі
doc#101 потрапляє <g/> . Успіхи в цьому напрямі залежать від того <g/> , якого рівня ця література за світовими
doc#6 Людина безсила <g/> , людина самотня <g/> , незалежно від того <g/> , чи вона справді сама <g/> , чи вона збита в невеликий
doc#22 і шануємо його <g/> . В суті речі весь перехід від того <g/> , що звуть « <g/> народницьким <g/> » або « <g/> етнографічним <g/> »
doc#69 , що СВУ не існувало <g/> . Ну <g/> , а якби існувало <g/> ? Чи від того заслуги їх перед українською культурою
doc#70 , Що СВУ не існувало <g/> . Ну <g/> , а якби існувало <g/> ? Чи від того заслуги Винниченка і Єфремова перед
doc#50 , що бажає розваги <g/> , і сподіваємося на вірність того читача <g/> , що не боїться розумового зусилля і
doc#27 , так само безсумнівно <g/> , що важливим джерелом того <g/> , що Куліш уважав за церковнослов'янізми <g/> , була
doc#33 танці <g/> : « <g/> Аджеж танцюють <g/> , кінець-кінцем <g/> , для того <g/> , щоб обнятись <g/> … Справа з танцями зазнала в нас
doc#40 ( <g/> або вузького <g/> ) о використовується для того <g/> , щоб відрізнити значення слів <g/> . Таким чином