Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#54 і ритмом відомі рядки Котляревського про те <g/> , « <g/> як цар білий <g/> , дуже смілий побив шведів вражу
doc#89 до залі <g/> . Культпоходи звичайно позначали те <g/> , де попит був обмежений або ніякий <g/> . Але
doc#36 у життя роду на батьківщині <g/> , ані не каже про те <g/> , де спершу отаборився новоприбулий у новій
doc#81 викликав і заявив <g/> , що надійшли відомості про те <g/> , ким був мій батько <g/> . Він не назвав Столяренко <g/> ,
doc#81 й уяви <g/> , але на сто відсотків порядна й дружня <g/> , те <g/> , на що в російській мові є вислів милейший
doc#81 чотириногої тварини <g/> . Він любив говорити про те <g/> , про що інші воліли мовчати <g/> . Усе це <g/> , взагалі
doc#9 , а самі твори письменника <g/> . То ж кинемо погляд на те <g/> , чи використовуються в творах М.
doc#88 індивідуальними <g/> . Від особи залежить лише те <g/> , чи вона підкориться та на якому етапі тортур це
doc#16 націоналізм і націоналісти <g/> . Або питання про те <g/> , чи національне супроти загальнолюдського є
doc#9 цих конструкцій — Галичина ( <g/> питання про те <g/> , чи позичені вони з польської мови <g/> , нас тут не
doc#74 напливу селян у промислові центри <g/> . Питання про те <g/> , чи прийшлі селяни зрусифікуються <g/> , чи <g/> ,
doc#45 повсякденного життя <g/> . Пора тепер глянути на те <g/> , чи це вплинуло і як на його загальну теорію <g/> ,
doc#84 на нього хрестовий похід <g/> , — не кажучи про те <g/> , чи це ко- </p><p> рисно <g/> , чи ні <g/> , — провінційно <g/> . Ми зайшли
doc#59 і засаду антеїзму <g/> . </p><p> Можна і слід сперечатися про те <g/> , чи цих засад вистачає для піднесення людини
doc#10 записи <g/> , при чому Курило звертає увагу на те <g/> , чи є відмінності в мові різних поколінь <g/> .
doc#56 в найголовнішому енкаведе і знає все <g/> , і навіть те <g/> , чий тато більше не живе <g/> ! » </p><p> Чи не пародія на те «
doc#79 не можна <g/> , щоб інші бачили <g/> , бо це порушує форму <g/> , те <g/> , чим і для чого тримається суспільство <g/> . « <g/> Я знаю
doc#65 ( <g/> застаріле /обласне/ розмовне <g/> ) — і аж нарешті те <g/> , чого бажали <g/> : ( <g/> конкретно в цьому слові ще не
doc#94 двадцятого століття <g/> , — не те <g/> , що було чи є <g/> , а те <g/> , чого вимагають інтереси держави <g/> . Держави —
doc#65 процес і ґвалтовно накидати літературній мові те <g/> , чого вона можливо досягне за інших сто років <g/> ?