This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#54 | і ритмом відомі рядки Котляревського про | те | <g/> , « <g/> як цар білий <g/> , дуже смілий побив шведів вражу |
doc#89 | до залі <g/> . Культпоходи звичайно позначали | те | <g/> , де попит був обмежений або ніякий <g/> . Але |
doc#36 | у життя роду на батьківщині <g/> , ані не каже про | те | <g/> , де спершу отаборився новоприбулий у новій |
doc#81 | викликав і заявив <g/> , що надійшли відомості про | те | <g/> , ким був мій батько <g/> . Він не назвав Столяренко <g/> , |
doc#81 | й уяви <g/> , але на сто відсотків порядна й дружня <g/> , | те | <g/> , на що в російській мові є вислів милейший |
doc#81 | чотириногої тварини <g/> . Він любив говорити про | те | <g/> , про що інші воліли мовчати <g/> . Усе це <g/> , взагалі |
doc#9 | , а самі твори письменника <g/> . То ж кинемо погляд на | те | <g/> , чи використовуються в творах М. |
doc#88 | індивідуальними <g/> . Від особи залежить лише | те | <g/> , чи вона підкориться та на якому етапі тортур це |
doc#16 | націоналізм і націоналісти <g/> . Або питання про | те | <g/> , чи національне супроти загальнолюдського є |
doc#9 | цих конструкцій — Галичина ( <g/> питання про | те | <g/> , чи позичені вони з польської мови <g/> , нас тут не |
doc#74 | напливу селян у промислові центри <g/> . Питання про | те | <g/> , чи прийшлі селяни зрусифікуються <g/> , чи <g/> , |
doc#45 | повсякденного життя <g/> . Пора тепер глянути на | те | <g/> , чи це вплинуло і як на його загальну теорію <g/> , |
doc#84 | на нього хрестовий похід <g/> , — не кажучи про | те | <g/> , чи це ко- </p><p> рисно <g/> , чи ні <g/> , — провінційно <g/> . Ми зайшли |
doc#59 | і засаду антеїзму <g/> . </p><p> Можна і слід сперечатися про | те | <g/> , чи цих засад вистачає для піднесення людини |
doc#10 | записи <g/> , при чому Курило звертає увагу на | те | <g/> , чи є відмінності в мові різних поколінь <g/> . |
doc#56 | в найголовнішому енкаведе і знає все <g/> , і навіть | те | <g/> , чий тато більше не живе <g/> ! » </p><p> Чи не пародія на те « |
doc#79 | не можна <g/> , щоб інші бачили <g/> , бо це порушує форму <g/> , | те | <g/> , чим і для чого тримається суспільство <g/> . « <g/> Я знаю |
doc#65 | ( <g/> застаріле /обласне/ розмовне <g/> ) — і аж нарешті | те | <g/> , чого бажали <g/> : ( <g/> конкретно в цьому слові ще не |
doc#94 | двадцятого століття <g/> , — не те <g/> , що було чи є <g/> , а | те | <g/> , чого вимагають інтереси держави <g/> . Держави — |
doc#65 | процес і ґвалтовно накидати літературній мові | те | <g/> , чого вона можливо досягне за інших сто років <g/> ? |