This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#85 | ні пароплави <g/> . Але це другорядне <g/> . А чи не подумав | наш | шановний філософ одчаю й зречення <g/> , що саме |
doc#84 | Дивитись душі боляче <g/> . </p><p> Так характеризує він | наш | час — і такий він робить висновок <g/> : </p><p> Оподаль від |
doc#40 | тощо — виражена іменником брат <g/> . Але в реченні « <g/> | Наш | глухонімий переїхав на іншу вулицю <g/> » вся |
doc#84 | , робить це <g/> ; хто нічого не вміє <g/> , — вчить <g/> » <g/> . | Наш | учитель не завжди вміє вчити <g/> , але тримається на |
doc#81 | контраµента <g/> . Коли надходила відповідь на | наш | « <g/> вихідний <g/> » документ <g/> , службовці бігли до мене з |
doc#47 | увійшов — і ми всі духом хворі <g/> . </p><p> Щоденна распря — | наш | постійний гість <g/> . </p><p> Ми вийшли не очищені із горна <g/> . </p> |
doc#81 | и сестра <g/> , </p><p> чьей лаской вся жизнь нам согрета <g/> , </p><p> и | наш | незабвенный родной институт <g/> , </p><p> да здравствуют <g/> , |
doc#40 | , прикметнику й дієслові мають закінчити | наш | огляд частин мови сучасної української |
doc#68 | до неї словами <g/> : </p><p> Поможи </p><p> Молитву діяти до краю <g/> . </p><p> У | наш | час це названо шаманством <g/> . Але чи добра |
doc#27 | квітками <g/> » ( <g/> до Милорадовичівни <g/> , 1857 <g/> ) <g/> . « <g/> Язик | наш | виведе наяв багато дечого такого <g/> , що |
doc#40 | повторюватися при кожному дієслові <g/> , напр <g/> . <g/> , « <g/> У | наш | край просимо <g/> , шанувати та плекатимем вас <g/> , як |
doc#15 | його зв'язок з дальшим реченням <g/> , щоб | наш | іменник набрав до певної міри самодостатнього |
doc#75 | мужніх слів і грані людського характеру — ось | наш | завітний край <g/> . Чому ми не знаємо радости |
doc#41 | з дитиною <g/> , в зустрічі з жінкою <g/> , від кохання якої | наш | герой утік <g/> , і в зустрічі з жінкою <g/> , від кохання |
doc#84 | , але це виглядає дуже мило й трохи смішно <g/> . Тому | наш | европеїзм завжди відстає від Европи найменше |
doc#84 | . Позиція Дон Кіхота <g/> , позиція здонкіхоченого в | наш | час Санчо Панси — і позиція тверезого розуму <g/> , |
doc#9 | же ради ми били хоть би показати братной Україні | наш | домашній плод <g/> , щосьмо его с трудом духа під |
doc#63 | . Тим більше такий мрець <g/> , з такими заслугами <g/> , як | наш | неоклясицизм <g/> . Тепер з перспективи десятиліть |
doc#31 | нової формації — непман <g/> » <g/> , але це все той самий | наш | старий знайомий <g/> . Він таки — троглодит ( <g/> « <g/> Не |
doc#31 | » ( <g/> є. 50 <g/> ) і де « <g/> без російського дириґента | наш | культурник не мислить себе <g/> » ( <g/> с. 50 <g/> ) <g/> . Вона для |